O Guru não deve deixar você se tornar um escabelo, não importa o quanto você deseje, implore, bajule, não importa o quanto você abra as pernas, mas se o Guru estiver alerta então ele irá atacá-lo e ver, testar você, fazer isso de novo e de novo. .
Existem milhares de Siddhis simples e levarei alguns segundos para lhe dar um Siddhi. Mas antes disso o Guru deve certificar-se de que não fará mau uso dela.
O que quer que seja alcançado espontaneamente, sem qualquer trabalho árduo, o discípulo não consegue entender seu valor e importância, não consegue avaliá-lo, o orgulho se desenvolverá e esse orgulho provará ser muito fatal para o Guru, portanto, o Guru deve acabar com esse orgulho.
Não importa o quanto você implore na minha frente, cruze as mãos, mas eu sei onde você está, todo o barômetro está na minha frente e no momento em que eu perceber que a rendição chegou, não terei interesse em virar você em ouro. Não levará muito tempo, levará apenas um momento.
Shankaracharya deu esse conhecimento a Padpadma há muito tempo, quando seu ego ainda não estava quebrado e quando seu ego ainda não estava quebrado, este pensamento veio à sua mente: agora eu deveria me tornar Shankaracharya e só poderei me tornar Shankaracharya quando ele for morto. faça isso. Um crime tão hediondo foi cometido porque seu ego não foi estrangulado, mas a sujeira permaneceu em seu sangue. Esta foi a falha de Shankaracharya, foi um erro de Shankaracharya e Shankaracharya teve que pagar as consequências desse erro.
Mas a história testemunha o fato de que Padapadma não conseguiu alcançar nenhuma grandeza em sua vida. Apenas Shankaracharya permaneceu excelente. O caminho por ele mostrado foi adotado na Índia. É por isso que também continuo testando meus discípulos repetidas vezes. Portanto, o Guru não deveria produzir Padapadma e o discípulo deveria se tornar Vivekananda, ele deveria ter serviço e fé.
Se você reverenciar e servir, o Guru não poderá manter essa dívida consigo mesmo, nenhum Guru deseja ficar em dívida com seu discípulo. Mas o Guru tem a compulsão de não poder dar perfeição ao discípulo até que seu ego seja completamente destruído. Até então, o Guru tem que arcar com essa dívida de serviço, mesmo que ele não queira, o Guru tem que arcar com a dívida pelo bem-estar do discípulo. Mas no momento em que o ego se dissolve, o discípulo alcança a perfeição e o Guru também fica livre de dívidas.
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