Foi um ótimo dia de sol e o jovem Lakshman Das saiu de casa para caçar. Mesmo sendo filho de um fazendeiro, ele possuía grandes habilidades de caça. Logo, ele se aprofundou na natureza e começou a procurar sua presa. De repente, ele viu um cervo grande e gordo pastando e mirou no cervo. Lakshman, sendo um arqueiro habilidoso, raramente errava o alvo. Ele atirou sua flecha e o cervo caiu no chão. Lakshman correu em direção ao cervo moribundo para capturar a presa antes que algum outro animal selvagem a agarrasse diante de seus olhos.
Lakshman Das aproximou-se do cervo e olhou-o nos olhos. Havia dor nos olhos do cervo que o questionava que mal eu fiz a você? Essa dor nos olhos do cervo deixou Lakshman Das perplexo por um momento e ele esperou silenciosamente que o cervo morresse. Logo, o cervo deu seu último suspiro e morreu. Lakshman Das suspirou profundamente com uma sensação de alívio e começou a abrir o cervo. O que ele viu em seguida causou um arrepio na espinha do jovem caçador. Havia dois bebês em gestação no estômago do cervo, ambos estavam mortos!
"Oh! O que eu fiz? Matei uma cerva grávida que estava prestes a dar à luz dois bebês. Eu sou um grande pecador.”, Lakshman Das falou consigo mesmo.
O evento o assustou profundamente e ele começou a sentir remorso por sua ação. Naquele exato momento, ele quebrou suas flechas e jogou seu arco. Ele decidiu abandonar todos os assuntos mundanos e tornar-se um asceta. Logo ele encontrou um colega asceta, Janaki Prasad. Janaki Prasad o aceitou e mudou seu nome para Madho Das.
Madho Das começou a penitência profunda e começou a obter sucesso nas sadhanas. Ele ganhou alguns poderes sobrenaturais e assim estabeleceu seu próprio eremitério e aceitou poucos discípulos. Independentemente do número de siddhis que ele alcançou, o pecado de matar a cerva grávida ainda o assombrava. Ele começou a meditar mais para obter paz interior. O tempo começou a passar e ele começou a ganhar mais fama. Na pressa de obter siddhis, ele esqueceu seu verdadeiro objetivo de vida.
Um dia, enquanto Madho Das meditava debaixo de uma árvore, um de seus discípulos veio correndo em sua direção e disse: “Guru Ji, poucas pessoas entraram à força no eremitério. Trouxeram consigo algumas cabras que mataram fora da cozinha e agora estão cozinhando-as. O mestre deles também está sentado em seu lugar. Tentamos detê-los, mas eles nos superaram em número.”
Ao ouvir essas palavras, Madho Das ficou furioso. Como é que alguém se atreveu a entrar no meu eremitério e matar cabras inocentes? Não só isso, mas eles também tornaram minha cozinha impura ao cozinhar carne. Vou lhes ensinar uma boa lição e eles nunca mais repetirão esse erro em suas vidas.”
Madho Das recitou algum mantra secreto e invocou alguns de seus poderes sobrenaturais e ordenou que trouxessem os culpados à sua frente. Surpreendentemente, nada aconteceu e seu poder não conseguiu atrair os infratores. Enfurecido, Madho Das correu em direção ao seu eremitério com um grande desejo de derrotar todos aqueles que estavam envolvidos neste ato hediondo. Logo, ele encontrou um homem sentado em seu assento e poucas pessoas cozinhavam carne em grandes recipientes. Havia sangue e restos de cabra por toda parte.
Porém, algo estranho aconteceu, a raiva de Madho Das desapareceu no exato momento em que viu a pessoa sentada em seu assento. Havia uma paz divina em seu rosto que trouxe uma sensação de calma a Madho Das. Madho Das nunca sentiu tanta paz desde o dia em que matou o cervo. Ele curvou-se diante da pessoa e disse: “Vou deixar este eremitério, há sangue e carne de cabras inocentes por toda parte. Não poderei mais meditar nesta terra ímpia.”
Ouvindo essas palavras, o grande sábio disse: “Ora, isso te lembrou da corça grávida com dois inimigos que morreram na sua frente?”
Madho Das agora tinha certeza de que a pessoa sentada à sua frente não era uma pessoa comum e perguntou seu nome. Madho Das soube que a pessoa à sua frente não era outro senão o décimo Guru dos Sikhs, Guru Govind Singh Ji. Madho Das sentiu-se mal pelo seu comportamento e pediu perdão. Então o Guru Govind Singh Ji disse: “Que tipo de ser humano você é? Você diz que não pode meditar nesta terra porque muitas cabras inocentes foram mortas aqui. Quero saber o que você quer ganhar com a meditação, quando sabe que todos os dias muitas pessoas inocentes são mortas pelos Mughals.”
Todo mundo que corre no corpo, ninguém consegue ver o homem,
Sab Siddhi Sahaje Paiye, Je Man Jogi Hoyi.
“É muito fácil usar roupas cor de açafrão e parecer um santo. No entanto, é extremamente difícil obter controle sobre si mesmo, apenas alguns seres humanos podem atingir tal estado na vida. Se uma pessoa puder realmente se tornar um verdadeiro santo (obtendo a iluminação), então a pessoa será capaz de atingir todos os siddhis.”
Ouvindo as palavras do Guru Govind Singh Ji sobre por que a morte de tantas pessoas inocentes não o estava incomodando, Madho Das caiu nos pés sagrados do Guru Govind Singh Ji e pediu para aceitá-lo como Seu discípulo. Guru Govind Singh Ji disse: “Você é minha Banda (meu companheiro)” e deu-lhe o nome de Banda Singh Bahadur.
Todos nós conhecemos a história de como mais tarde Banda Singh Bahadur emergiu como um grande guerreiro e lutou contra as várias jurisdições do império Mughal. O importante a entender aqui é que ele não foi capaz de alcançar a paz e a sabedoria, mesmo depois de vários anos de meditação e penitência. Ele foi capaz de atingir a iluminação pela simples visão de seu Guru e pelas grandes palavras de seu Guru!
Kabira Loha é uma, há uma segunda na areia,
Bakhtar Bane de Tahi, Shamsher de Tahi.
“Não há nada diferente no ferro, mas a magia reside no material adicionado a ele. O mesmo ferro ganha a capacidade de se tornar uma caixa ou uma espada com base no material adicionado a ele. Da mesma forma, todos os seres humanos são iguais, é a graça de um SadGuru que pode transformar até um simples ser humano em alguém divino.”
Sua raiva, ódio e egocentrismo foram dissipados pelo conhecimento do Guru Govind Singh Ji e ele foi capaz de se tornar um grande discípulo, um discípulo de quem nos lembramos mesmo depois de mais de 300 anos após seu martírio.
O incidente acima nos ensina que não se pode alcançar a realização na vida se a pessoa não for abençoada com um Guru na vida. Existem seis principais inimigos dos seres humanos – raiva, luxúria, ego, ciúme, preguiça e apego. É impossível para um ser humano vencer esses inimigos sozinho, é preciso a divindade de um SadGuru, a graça de um SadGuru, as bênçãos de um SadGuru para derrotar todos esses inimigos da vida. E então somente uma pessoa pode alcançar a paz interior e a calma na vida.
Kabira disse Garabiyo, Kaal gahe kesa.
Não sei onde está Marisi, que casa, que país.
“As pessoas mantêm desnecessariamente muito ego em suas vidas. A morte nos acompanha onde quer que vamos neste mundo e tem nossos cabelos nas mãos (tem controle total sobre nossa vida). Ninguém sabe quando esta vida terminará sob seu desejo, então por que uma pessoa desperdiçaria esta vida valiosa possuindo algo que não tem valor?
As pessoas usam muito ego, têm orgulho do seu status social, sentem que são melhores que os outros e esse sentimento é o que surge no seu caminho para a iluminação.”
As pessoas permanecem apegadas aos seus bens mundanos, aos seus familiares, amigos e a todos os seus admiradores. No mundo atual das mídias sociais, existe um grande culto aos seguidores, onde as pessoas continuam enviando vídeos para agradar seus seguidores. Essas pessoas estão vivendo uma vida virtual nesta vida humana virtual.
Haad Jale, Lakdi Jale, Jale Jalawan Haar,
Kautikahara Bhi Jale, Kasaun Karun Pukar.
“Na cremação o corpo é queimado, a madeira que serve para queimar o corpo também vira cinzas. Quem colocou fogo na pira também se queima um dia e quem assistiu todo esse processo também.
Quando todos têm o mesmo destino, então a quem a pessoa deve pedir ajuda, quem pode ajudar uma pessoa a se livrar deste ciclo de nascimento e morte. Kabir queria explicar o significado de um SadGuru na vida, pois Ele é o único que sempre permanece com o discípulo.”
Uma vez que uma pessoa é abençoada com um verdadeiro Guru na vida, nada permanece inatingível para tal pessoa. O poder do Guru, o conhecimento do Guru é traduzido no corpo do discípulo e, de repente, o discípulo alcança a grandeza na vida. A música Tum ho paras, main hoon loha aponta para esse aspecto do SadGuru. O discípulo é como um pedaço de ferro que não tem nenhum valor especial. Pelo contrário, um SadGuru é como uma pedra filosofal. No momento em que um pedaço de ferro toca uma pedra filosofal, ele se transforma em ouro, um metal com muito mais valor, um metal adorado por todos neste mundo.
Esse é o castigo para o corpo, tudo acontece com todo mundo,
Os sábios sofrem com o conhecimento, os sábios sofrem com o medo.
“Há uma penalidade associada ao nascimento, todos devem enfrentar seu carma. A diferença entre uma pessoa instruída e uma pessoa ignorante é que a pessoa instruída passa por todos os sofrimentos considerando-os como resultado de seu próprio carma, enquanto uma pessoa ignorante continua culpando a Deus e permanece infeliz.”
Uma vez que o discípulo entende que todos os sofrimentos pelos quais ele está passando são resultado de seu próprio carma, uma sensação de paz entra em sua vida. Ele começa a entender que a única maneira de anular o mau carma é enfrentá-los e servir o SadGuru com um coração piedoso.
Você fez tudo, você não ficou em mim,
Quando olhei para você, olhei para você.
“Só de ligar para “você” todas as vezes, eu me perdi. Agora não há diferença entre você e eu e vejo você em todos os lugares.”
E uma vez que o discípulo fica absorto em seu Guru, uma vez que ele começa a pensar apenas no Guru, o discípulo se torna uma réplica do Guru e não existe diferença entre os dois.
Quando eu estava vivo, agora estou vivo,
Prem Gali Ati Sankari, Jame Do Na Samahi.
“Quando “eu” estava lá, Deus não existia e agora, como Deus existe, minha existência se perdeu. O caminho do amor é tão estreito que duas coisas (dualidade – eu e Deus) não podem existir juntas.”
Isto é o que realmente acontece com um verdadeiro discípulo. Uma vez que ele se amalgama completamente no Guru, uma vez que ele se entrega completamente diante do Guru, o discípulo não permanece mais um ser humano normal. O conhecimento do Guru o ilumina e o discípulo é capaz de atingir o objetivo de sua vida.
Como está em minha mente, como está em meus olhos.
Tera Sayeen Tujh Mein Hai, Tu Jaag Sake To Jaag
“Assim como o óleo reside na semente de gergelim e o fogo reside na pedra de pederneira, seu Deus reside dentro de você, tente despertar.” O Guru reside dentro do discípulo. Cabe ao discípulo ser capaz de compreender a verdadeira forma do Guru ou continuar a considerá-lo apenas como uma pessoa comum. A maior desgraça do discípulo é não identificar a verdadeira forma do Guru.
Jeevat Samjhe Jeevat Bujhe, Jeevat He Karo Aas
Jeevat Karam Ki Fansi Na Kaati, Mue Mukti Ki Aas
“Acorde enquanto você ainda está vivo, pois é sua única chance. Você precisa cortar os laços com toda a ilusão para obter a libertação. Pode-se atingir o nirvana estando vivo, pois a morte não é um libertador.”
Nós, os discípulos, somos abençoados por ter um grande SadGuru em nossas vidas. Devemos aproveitar ao máximo esta vida e tentar compreender a verdadeira forma de SadGurudev. Caso contrário, nos lançará novamente no caminho do sofrimento e da dor.
A melhor maneira de se energizar, de se ativar, é solicitar que SadGurudev venha e resida em seu coração. Se isso acontecer, então o Guru reside em cada batimento cardíaco do discípulo e o discípulo é capaz de ganhar rapidamente tudo na vida. Abaixo está o procedimento de sadhana com o qual um discípulo pode convidar o SadGuru para residir permanentemente em seu coração. Este procedimento sagrado de sadhana é chamado Guru Hridayasth Sthaapan Sadhana.
É necessário o rosário Guru Hridayasth SthaapanYantra e Crystal para este sadhana. Acorde cedo e tome um banho. Vista roupas amarelas frescas. Sente-se em um tapete amarelo voltado para o norte. Cubra um assento de madeira com um pano amarelo. Pegue algumas pétalas de uma flor amarela e coloque Guru Hridayasth SthaapanYantra sobre elas. Acenda uma lâmpada de ghee e fale assim:
Deergho Sadaam, Vei Paripoorna Roopam,
Gurutvam Sadeivam Bhagwat Prannamyam.
Tvam Brahma Vishnu Rudra Swaroopam,
Tvadeeyam Prannamyam, Tvadeeyam Prannamyam.
Na Cheto Bhavaabdhe Ravi Netra Netram,
Ganga Sadeiva Paramam Cha Rudram.
Vishnnorvataam Mevatmev Sindhum, Eko
Olá, Naamam Gurutvam Prannamyam.
Aatmo Vataam Poorna Madeiv Nityam,
Siddhashramoyam Bhagwat Swaroopam.
Dheergho Vataam Nitya Sadevam Tureyam,
Tvadeeyam Sharanyam Tvadeeyam Sharanyam.
Eko Oi Kaaryam, Eko Olá Naamam, Eko Olá Chintyam,
Eko Vichintyam, Eko Oi Shabdam, Eko Oi Pobrevam,
Gurutvam Sharanyam, Gurutvam Sharanyam.
Ofereça açafrão, grãos de arroz, flores e doces feitos de leite no Yantra. Em seguida, cante uma rodada do seguinte mantra enquanto fica na ponta dos pés com os calcanhares acima do solo.
Faça isso regularmente por 21 dias. Em seguida, jogue o yantra e o rosário em um rio ou lagoa. O elemento Guru é estabelecido em cada átomo do corpo e a pessoa inicia a jornada em direção à iluminação espiritual por meio deste sadhana.
Que todos nós sejamos abençoados em nossas vidas, que todos possamos compreender a verdadeira forma de nosso SadGurudev, que todos possamos ficar encharcados com Seu amor e carinho e que SadGurudev resida em nossos corações. O que mais um verdadeiro discípulo pode orar na vida? Que o divino nos dê força para seguir o caminho mostrado por nosso SadGuru e abençoe aqueles com um SadGuru que ainda estão em busca de um verdadeiro guia. Espero que este dia de encarnação de SadGurudev traga toda a auspiciosidade em suas vidas.
SadGurudev iniciará todos os discípulos com Guru Hridayastha Sthaapan Diksha neste festival de encarnação de SadGurudev. Todos os discípulos são aconselhados a participar deste procedimento Diksha & Sadhana para tornar sua vida divina.
É obrigatório obter Guru Diksha do reverenciado Gurudev antes de realizar qualquer Sadhana ou tomar qualquer outro Diksha. Por favor entre em contato Kailash Siddhashram, Jodhpur NFT`s E-mail , WhatsApp, Telefone or Enviar solicitação obter material de Sadhana consagrado e energizado por mantras e mais orientações,