Ela (Apsara) é um epítome de prazeres
Em todas as sadhanas relativas ao sobrenatural, o mais procurado
depois vem Apsara sadhana. Apsara sadhana é um epítome único de
beleza, e a beleza é a própria base da alegria, vivacidade e entusiasmo na vida
Mais do que o ser humano, é característica inerente da natureza embelezar-se. Toda a natureza permanece envolvida a cada momento em embelezar-se, cada momento tentando parecer novo e é por isso que nos parece tão agradável. Embelezar significa permanecer sempre ligado à essência da vida, apresentando-se sempre de uma forma viva e não permitindo que qualquer monotonia se insinue na sua vida.
Fazer-se parecer bem é uma forma de ser respeitoso consigo mesmo e somente quem respeita consigo mesmo pode respeitar os outros ou respeitar a vida dos outros. Quem respeita a vida não pode distanciar-se da beleza, pois é através da beleza que nasce a alegria e a beleza é a base do progresso na vida. Este fato não é verdade apenas materialmente, mas também espiritualmente e mais ainda no mundo dos sadhanas.
No mundo materialista, a beleza ou a alegria que é sentida através dele não pode ser descrita, mas apenas experimentada. No mundo espiritual, o mesmo pode ser experimentado pela confluência de Bindu e Naad, o positivo e o negativo, Ying e Yang.
Naad representa Shiva, enquanto Bindu representa Shakti. Todo o universo foi criado pela confluência de Bindu e Naad. E esta confluência não é catalisada por nenhuma outra força senão a beleza. É da beleza que nasce Kaam ou desejo sexual e na cultura indiana, Kaam não é algo de que se envergonhar, mas é considerado um dos elementos primordiais da vida. Na Índia, Kaam é a essência da vida, Kaam não se limita apenas às relações físicas, mas na sua forma mais exalada significa o sadhana de Naad & Bindu. Nenhum ser humano pode ficar indiferente a este importante elemento da vida, nem mesmo um asceta, porque é a própria base da criação de um novo ser.
O pensamento, sentimento ou desejo que os pais têm no momento da cópula fica enraizado no subconsciente da criança e permanece sempre como parte de sua psique ao longo da vida. Toda pessoa certamente deveria ter desejo por sexo, mas não deveria ser lasciva, pois a luxúria é prejudicial e empurra a pessoa para a escuridão. Mas qual é a maneira de transformar a luxúria em desejo puro?
O único método é a sadhana do elemento beleza ou o desenvolvimento de uma sensibilidade em relação à beleza. Só depois disso é que se pode perceber a beleza do Elemento Supremo que criou todas as coisas belas do mundo. E sem dúvida, a beleza do criador é sempre superior à da sua criação. A primeira imagem que vem à mente quando se fala em beleza é a de uma mulher. De certa forma, beleza e mulher são sinônimos e isso não é de forma alguma antinatural, pois a mulher é a forma mais vibrante de beleza que existe na natureza – não apenas fisicamente, mas por causa de suas emoções e sentimentos mais suaves.
A beleza que se expressa através dos sentimentos é conhecida como Laasya ou dança divina. E dançar não significa movimento das mãos e dos pés. A verdadeira dança é quando o coração dança e isso acontece quando algum sentimento lindo surge no coração.
A revista frequentemente oferece sadhanas de Apsaras e Yakshinis, para que os sadhaks possam experimentá-los e dar origem à beleza em suas vidas e saber o que significa cantar e dançar. E é muito importante para todo sadhak, pois todos os Deuses e Deusas estão cheios de vivacidade e nunca são sobrecarregados por tristezas como os humanos.
Quando uma criança entra na escola, ela aprende A de Maçã e não A de Abstenção, porque a criança não consegue compreender o significado dessa palavra. Para ensiná-lo é preciso apresentar exemplos bonitos e fáceis. Para explicar a beleza, somos obrigados a apresentá-la nas suas formas conhecidas, mas isso não significa que devamos limitar o seu significado. E mesmo que tal significado tenda a enfatizar os aspectos físicos, ainda é muito mais decente do que os movimentos lascivos do corpo mostrados nas televisões.
E tais coisas não podem ser banidas, pois Kaam é natural nos humanos. Se o seu fluxo for restringido, encontrará expressão através de algum outro canal, talvez até levando a perversões no indivíduo. Foi para evitar tal perversão que nasceu a instituição do casamento. Baseia-se no conceito de união permanente de um homem e uma mulher e é uma dádiva do mundo civilizado, caso contrário não existia tal sistema na idade da pedra. A unidade completa que se forma pela união de um homem e uma mulher é única, pelo menos é isso que acreditamos em nossa cultura.
É mencionado no Rig Veda que quando uma noiva recém-casada é abençoada como – Que você tenha dez filhos e que seu marido seja seu décimo primeiro filho! E o sentimento por trás de tal bênção é que depois de dez anos de casamento, o marido e a esposa deveriam estar livres de todos os desejos sexuais e a mulher deveria se identificar tão fortemente com o sentimento da maternidade que deveria começar a considerar o marido como seu filho. .
Vindo da boca de grandes sábios que tinham uma visão total da vida, como alguém pode comentar que Kaam é inútil? Sadhana de beleza ou Apsara foram criadas por esses grandes sábios. A sociedade poderia muito bem ter aceitado o casamento como um meio de canalizar os instintos básicos dos seres humanos, mas não é necessário que este meio sublimasse os seus instintos. Se assim fosse, não se correria de um casamento para outro e depois para outro, ou não se desejaria que outras mulheres tivessem se casado uma vez.
Os sentimentos só podem ser sublimados e purificados através da experiência da verdadeira beleza. Uma pessoa caminha por um jardim e fica encantada ao ver as flores desabrochando. Outra pessoa pega uma flor e prende-a na camisa, enquanto uma terceira arranca uma flor, cheira-a e depois a esmaga sob os pés. A primeira pessoa sabe o que é a verdadeira beleza, a segunda acredita no prazer físico, enquanto a terceira possui a mentalidade de um molestador. Agora cabe a você decidir onde você está. Os sentimentos são mais importantes na vida, se não na vida material, certamente na espiritual.
A fase mais criativa da vida de um ser humano vai dos 21 aos 50 anos. Depois do quinquagésimo ano, a sensibilidade à novidade de vida ou à virtude de enfrentar novos desafios começa a diminuir. Esta fase da vida é importante não só pelo seu potencial físico e mental, mas também porque nela se pode preparar para a vida que vai além dos cinquenta anos.
Nesta mesma fase da vida, um sadhana que deve ser realizado a todo custo é o sadhana Apsara, pois através dele ganha-se energia física, vivacidade e alegria que se mostrarão vitais nos próximos anos. É um fato bem comprovado que se outros sadhanas forem tentados após realizar o Apsara sadhana, então o sucesso será alcançado mais rapidamente porque depois de realizar o Apsara sadhana, sem dúvida, certas mudanças ocorrem no corpo do sadhak que o mantêm jovem por toda a vida.
Os textos antigos contêm vários sadhanas relacionados às Apsaras, nos quais é necessário cantar de seis a dezessete lakh mantra. Não queremos criticar estes textos, mas queremos enfatizar o fato de que se um sadhak obtém algum mantra energizado especial de um SadGuru, então ele não precisa realizar sadhanas difíceis ou complexos.
A taxa de sucesso do sadhana depende mais do fato de ele ter sido oferecido ao sadhak por um mestre espiritual realizado. Entre as principais Apsaras, Rambha tem um lugar especial, pois ela não é incrivelmente bela, mas também muito charmosa e graciosa. Ela se destaca em tudo – beleza, canto, dança, poesia, humor, vivacidade, alegria e entusiasmo. Através de sua sadhana, até mesmo uma pessoa idosa poderia se tornar jovem e afortunada. Todo homem e mulher deveria tentar este sadhana para obter a verdadeira masculinidade e beleza.
Se a beleza de toda a natureza pudesse ser condensada numa forma, seria a de Rambha. Ela possui um corpo lindo, seios atraentes, cabelo preto escuro, olhos vivos, lábios sempre sorridentes e um charme hipnotizante que poderia acelerar os batimentos cardíacos até mesmo dos iogues. Até os Deuses anseiam por sua companhia e são atraídos pela fragrância profunda que emana de sua forma celestial. Ela permanece bem vestida com as roupas mais ricas e sempre parece jovem e charmosa. Como amada, ela oferece todo o conforto material ao sadhak, além de dotá-lo de poderes mentais, força física e beleza.
Uma vez que este sadhana é aperfeiçoado, ela segue o sadhak em uma forma invisível como uma sombra e realiza todos os desejos. Ela também confere um magnetismo único a um indivíduo que atrai outros para ele automaticamente. Outro benefício deste sadhana é – todas as doenças, fraquezas e enfermidades do corpo são removidas para sempre.
Esta é uma das melhores sadhanas da vida, que não apenas os iogues, mas também os deuses tentaram no passado. É a mais bela sadhana, pois através dela o amor e a devoção tornam-se parte da vida de alguém. Se não houver amor na vida, a pessoa se torna presa fácil de tensões e doenças e morre em tristeza. O meio mais maravilhoso de expressar amor é Rambha Sadhana e aqueles que ainda não experimentaram este sadhana não sabem verdadeiramente o que são o verdadeiro amor, beleza, alegria e prazer.
É necessário mantra Rambotkeelan Yantra energizado, rosário Rambha, Saundarya Gutika e Saafalya Mudrika para este sadhana. Este é um sadhana de 27 dias e deve ser tentado à noite. Este sadhana também pode ser iniciado em qualquer noite de lua cheia. Tome um banho e use roupas limpas e atraentes. Sente-se em um tapete amarelo voltado para o leste e coloque uma prancha de madeira à sua frente. Cubra-o com um novo pedaço de pano rosa. Coloque a imagem de SadGurudev na prancha e adore-O com vermelhão, grãos de arroz, flores, etc. Acenda uma lâmpada de ghee e um bastão de incenso. Cante uma rodada do Guru Mantra com o rosário. Ore a Gurudev por sucesso no sadhana.
Em seguida, pegue uma placa de aço e coloque-a na frente da foto de Gurudev. Pegue algumas flores com as duas mãos e ore para Rambha falando assim –
Bô! Rambhe Aagachchha Poorna Youvan Sanstute.
Espalhe as flores na placa de aço. Agora polvilhe um pouco de fragrância em você. Banhe o yantra com água pura, seque e coloque no prato. Coloque Saundarya Gutika e Saafalya Mudrika no lado esquerdo e direito do yantra, respectivamente. Ofereça vermelhão, grãos de arroz, incenso e flores nos artigos de sadhana. Pegue um pouco de arroz tingido de rosa e coloque-o no yantra com a mão direita, recitando os mantras abaixo.
Om Divyayei Namah
Om Praanpriyaayei Namah
Om Vaagishwarei Namah
Om Urjaasvalayei Namah
Om Soundarya Priyaayei Namah
Om Dev Priyaayei Namah
Om Youvan Priyaayei Namah
Om Eishwarya Priyaayey Namah
Om Soubhagyadaayei Namah
Om Dhandaayei Rambhaayei Namah
Om Aarogya Pradaayei Namah
Em seguida, cante 11 rodadas do mantra abaixo.
Mantenha duas guirlandas de rosas todas as sextas-feiras durante o procedimento de sadhana. Coloque um em volta do pescoço e guarde o outro para Rambha. Quando você sentir que algum ser eterno está ao seu redor ou se sentir uma fragrância doce ou se puder visualizar a forma da Apsara ao fechar os olhos, coloque a segunda guirlanda ao redor do yantra.
Pode-se experimentar várias coisas durante estes 27 dias. Um deles especialmente tem um sentimento de alegria e se sente muito mais jovem e bonito. Os Sadhikas experimentaram esta sadhana e descobriram que ela aumentava sua beleza. Depois de completar o sadhana, use o anel (Saafalya Mudrika) em seu dedo anular e jogue todos os artigos do sadhana em um rio ou lagoa. Este é um sadhana testado e se for tentado com plena fé, os desejos da pessoa certamente serão realizados.
É obrigatório obter Guru Diksha do reverenciado Gurudev antes de realizar qualquer Sadhana ou tomar qualquer outro Diksha. Por favor entre em contato Kailash Siddhashram, Jodhpur através de E-mail , WhatsApp, Telefone or Enviar solicitação obter material de Sadhana consagrado e energizado por mantras e mais orientações,
