A oração, se for oração, é mais que suficiente. Mas a verdadeira questão é se a oração deve ser oração. Se não for emprestado, se for sincero, se for ensinado, não aprendido ou ensinado, e se surgir do eu interior, então não é apenas suficiente, é mais que suficiente.
Se a oração se torna mais pura, então nem mesmo Deus é necessário, a oração é suficiente. Deus não transforma, é a oração que transforma. Deus é a experiência mais profunda do amor. Não é que a oração seja o meio e Deus o fim. É assim que quando a oração se torna intensa, Deus aparece. Deus é a forma condensada da oração.
Eu estava viajando para Calcutá. Um amigo muito mesquinho me pediu várias vezes para ir à casa dele, pois ele tinha alugado uma casa nova. Eu sabia muito bem que a casa não valia a pena ser vista. Seria inútil ir até lá - avarento, muito avarento! Mesmo assim ele continuou me importunando, então eu fui.
Depois de ir lá percebi que a viagem não foi em vão. Tive uma experiência muito valiosa. Ele começou a andar pela casa e a me mostrar. Não havia nada que valesse a pena ver. Estavam pendurados calendários antigos, também de anos antigos. Quaisquer bens que houvesse, eles devem ter sido comprados no mercado negro. Tudo está rasgado e velho, tudo é histórico. Mas o último quarto que nos mostraram acabou sendo uma grande revelação. Ele disse: esta é a nossa sala de música.
Olhei em volta e não havia nenhuma veena nem tabla. Esqueça tabla e veena, não tem nem rádio. Perguntei se havia algum equipamento? Apenas duas ou quatro cadeiras velhas e quebradas estão ali.
Ele perguntou: o equipamento? Não há necessidade de nenhum equipamento. Sentados aqui, ouvimos com grande prazer a música que sai do rádio dos nossos vizinhos.
A oração não é sua. Alguém lhe ensinou. Os pais podem ter ensinado isso, a sociedade pode ter ensinado isso. A série de rituais vem acontecendo há séculos. Também é duvidoso que aqueles com quem você aprendeu já tenham cantado com o coração antes. Você se tornará um participante deste antigo jogo e através dele você aspirará alcançar um novo Deus a cada dia.
Você faz algo novo. Nós faremos tudo ficar velho. Nosso próprio modo de ser está desgastado e obsoleto. Nossa mente em si é emprestada. Quantas vezes as palavras foram repetidas nos lábios. Você continuará repetindo as mesmas palavras de sempre. Não haverá vibração, nem onda no coração; nenhuma alma adormecida sequer dançará. E se você acha que tudo será alcançado através da oração, então você está enganado.
Em primeiro lugar, a oração não pode ser emprestada, o amor não pode ser emprestado. Não importa o quanto seus ancestrais tenham amado, isso não fará de você um amante. E não importa quantos santos e sábios existam em seu país, você não se tornará um devoto. Não tem nada a ver com mais ninguém. Você tem que encontrar sua própria privacidade. Se a voz surge das profundezas do seu coração, então ela é significativa. Ela vai transformar você. Não aprenda a rezar com mais ninguém, mesmo que você a tenha esquecido. Todas as orações aprendidas acabam sendo falsas.
Mas reze por você mesmo. Não há mal nenhum se as palavras não saírem. Porque o que Deus tem a ver com palavras? Deixe as lágrimas rolarem, ou sente-se em silêncio, ou comece a dançar como um louco, ou ria alto, ou fale bobagens - tal discurso foi chamado na Índia de Sadhukaddi, aquilo que um sadhu fala. Ele não mantém nenhuma conta. Ele se tornou um grande faquir. Quando ele falou não ficou claro o que ele estava dizendo! Nunca me preocupei com gramática. Ele não falou com o intelecto, ele falou com o coração. Um dia, enquanto eu passava, uma voz veio de um poço profundo dizendo: “Salve-me, estou morrendo!”
Ele chegou mais perto, era uma noite escura. Ele perguntou: quem é você, irmão? Que barulho você fez? O que você está fazendo aí?
O homem disse: salve-me, estou morrendo. Eu sou o padre da aldeia, o Maulvi.
Ele disse, espere, vou trazer a corda e o balde, vou tirar o que for necessário, não se preocupe. Ser paciente.
Mas ele falava à sua maneira, na qual não havia gramática nem estilo. Eu estava prestes a sair quando uma voz veio de dentro dizendo: escute. Seja o que for, pelo menos use sua linguagem corretamente. Não deve haver nenhum erro gramatical.
Ele disse espere, então você terá que ficar mais tempo. Eu irei aprender gramática. Dizem que ele aprendeu gramática por um ano e depois veio. Nessa altura o gramático já tinha morrido.
A linguagem do coração é necessária, não tem problema se não houver gramática. Porque outra pessoa estava se afogando e morrendo ali. Se você não entende a linguagem do coração, então você é quem está se afogando e morrendo. Mesmo que o idioma não esteja lá, funcionará. Porque aquele com quem você está falando, com Deus – oração significa uma conversa com Deus, um diálogo, um sussurro nos ouvidos – aquele com quem você está falando, não se importa com sua linguagem, seus sentimentos são suficientes.
Sentimentos são uma coisa muito importante. Existe alguma gramática de sentimentos? Há alguma palavra de expressão? Sentimentos são ondas que surgem no silêncio. É a canção do coração que ecoa no vazio. É poesia, não matemática. Surgiu do seu coração. Você não deve prepará-lo com antecedência. A oração não pode ser um ensaio. Não pode haver preparação para isso. Isso não é um drama.
Estou entediado com drama, já interpretei drama suficiente, agora sinto vontade de conhecer um pouco da realidade da vida. O jogo não é mais emocionante. A infância acabou, amadurecemos, a maturidade chegou.
Portanto, não vá para a oração preparado em casa. Se você preparou orações baseadas nas escrituras, então você é como uma criança pequena que foi fazer uma prova, mas decorou tudo. Não haverá nenhum teste do que você memorizou. Tudo o que está no coração será testado.
Se você memorizou todo o processo da oração de cor, então você irá repetir a oração, mas você é um disco de gramofone, você não é um ser humano; a oração deve surgir da sua realidade. Não pode haver preparação prévia para isso. Todos os preparativos prévios levam a erros.
A oração é o sentimento interior do coração. Vá, deixe isso diante de Deus. E então não há necessidade especial de ir ao templo. Então, sente-se perto de uma árvore, sente-se na margem de um rio que corre, ou olhe para os picos elevados do Himalaia, ou olhe para as estrelas no céu – isso em si é o templo. Os pilares do seu templo estão por todos os lados. O luar do seu templo se espalha por todos os lados. Tudo é dele. Onde quer que você esteja, você está pisando em solo sagrado. Deixe seu coração expressar seus sentimentos ali. Um pedido que também vai surpreender você. Você também não sabia que esse sentimento surgiria dentro de você.
Você não reza de jeito nenhum! É Deus quem faz através de você, e é Deus quem tira através de você. Você simplesmente se torna uma flauta – uma flauta de bambu. Basta você me dar passagem, já chega. Se você não criar nenhuma obstrução, isso é suficiente. Seus poros estão abertos, isso é suficiente. Somente Deus canta sua canção e somente Deus a ouve. É o mesmo ídolo e o mesmo adorador. Ele é o cantor, ele é o ouvinte.
No momento em que chegar um momento em que você será capaz de ver que Eu sou o cantor, Eu sou o ouvinte, Eu sou a oração, Eu sou aquele a ser adorado, o dia em que tudo dentro de você será afogado em oração, todo conflito, dualidade, um sentimento crescente de gratidão, uma onda se espalhando em direção ao vasto céu - naquele momento a oração não será apenas suficiente, será mais do que suficiente. Naquele momento a própria oração é Deus.
A dívida me matou. O empréstimo me atingiu duramente. Tudo acabou sendo falso. Até as palavras de amor são suficientes! Deixe essas falsas orações, para que a verdadeira oração possa nascer.
Onde quer que você reze, há um templo. A verdadeira questão é a oração, a verdadeira questão não é o templo. As pessoas dizem: reze a Deus. Eu lhe digo, como você conhecerá Deus sem oração? A quem você levará sua oração? Diante de quem você oferecerá a oferta? Aos pés de quem você inclinará sua cabeça? Se esses pés estão disponíveis, então por que se curvar, por que procurar, o que resta para alcançar?
Não, eu lhe digo, você reza. Você se curva. Não se preocupe com os passos. Onde quer que você se curve, ali estarão os pés dele. Onde quer que você ore, você O encontrará. A oração é maior que Deus. Seria difícil pensar que a oração é maior que Deus. Mas isso tem que acontecer.
Kabir diz: Guru Govind doou khade kake lagun paav.
Ambos estão de pé na frente, Guru Govind, quais pés devo tocar? Pode ter havido algum problema.
Então Kabir tocou os pés do Guru. Porque Kabir disse: Sou grato a você, Guru, que me mostrou Govind.
Como poderíamos descobrir mais sobre Govind? Hoje ambos estão na frente. Govind não poderia ter sido conhecido sem um Guru. Então Guru é maior que Govind. Passe somente por ele. É por isso que eu digo a vocês: a oração é maior que Deus. Porque sem oração como saberíamos que Deus existe? Você leu a lição ao contrário, é por isso que o mundo é irreligioso.
As pessoas dizem: primeiro prove que Deus existe e depois ore. Sua afirmação parece matemática. A questão parece clara, a matemática é simples: se Deus não existe, como alguém pode orar? Mas isso não é verdade na matemática da vida. Vai ser ótimo em matemática da inteligência. Existe alguma matemática da inteligência? Existe alguma profundidade nisso? É superficial.
A matemática profunda da vida diz que se houver oração, Deus aparecerá. Porque a oração é o olho para ver Deus. A oração é um sentimento de conhecer Deus. A oração é a qualificação para alcançar Deus. Onde há oração, Deus aparece.
Se você diz que primeiro devemos encontrar Deus e depois oraremos, então você está dizendo algo muito inteligente, mas muito tolo. Você nunca encontrará Deus. Você não encontrará Deus, nunca rezará, continuará vagando.
É por isso que a Terra é em grande parte ateísta. Ninguém é ateu porque as pessoas descobriram com certeza que Deus não existe; ninguém é ateu porque os gurus religiosos ensinaram às pessoas que a oração só é possível se Deus existir. Me ensinou a coisa errada.
A oração vem primeiro. E se houver oração, você encontrará a porta em qualquer lugar. O mesmo será revelado na árvore também, o mesmo será visível na rocha também. Eu preciso de amor. O amor é a prova de Deus. Não há outra prova.
Então você não diz: a oração é suficiente? Meu. Eu lhe digo, nem mesmo Deus é necessário. A oração é absolutamente suficiente — mais do que suficiente. Alcancei minha oração e alcancei Deus.
Não faça buscas reversas. Essa descoberta faz de um homem um ateu. Um homem só pode se tornar um crente através do caminho que estou dizendo. Não há outra maneira de uma pessoa se tornar crente.
Não pergunte a ninguém. Porque qualquer forma que lhe for dada fará com que a oração seja emprestada. Deixe-o levantar. Do que você tem tanto medo? Por que você está tão nervoso? Pare, sente-se em silêncio e deixe a oração surgir.
E você verá que um incidente muito singular começa a acontecer.
Mas você está acostumado com ensaios. Você diz – primeiro devemos saber com certeza qual oração devemos oferecer. Mas se você souber pelo que orar, você ficará privado de oração para sempre. Não descubra. Deixe isso em suas mãos desconhecidas. Está escuro? Deixe no escuro. Não há nenhum traço de luz? Mesmo que eu te diga algo, ninguém vai saber. Então você se lembrará das palavras ditas para a luz. Você continuará repetindo-as no escuro.
As palavras dissipam a escuridão? Não importa o quanto você repita: luz, luz, luz... A escuridão irá embora? Preciso de uma luminária! Eu posso te dar as palavras, quem te dará a lâmpada? Você terá que acender a lâmpada. Porque é a lâmpada da alma da sua alma. “Posso dar a palavra 'luz'. o que você fará com a palavra? Existe algo no mundo mais sem vida do que palavras?
Ninguém pode contar a ninguém sobre a oração. Sua oração será como você, minha oração será como eu. A oração do seu vizinho será como a dele. A oração virá da singularidade do seu coração. Você o deixou sair. Vocês se tornam como crianças pequenas. Por que ir preparado antes mesmo de ir diante de Deus? O que está escondido dele? Que rosto devo mostrar diante dele? O que executar. Que linguagem e gramática. Que ritmo e batida. Não há nada. Lá sua intenção direta será compreendida. Se você sentir vontade de chorar, então chore, essa será sua oração. Se você sentir vontade de rir, ria, essa será sua oração.
Ria, isso também se tornará uma oração. Chore, isso também se tornará uma oração.
Tenha em mente que chorar não tem nada a ver com tristeza. Esses relacionamentos errados foram estabelecidos pelos humanos. Foi plantado em sua mente, na mente de todos, que chorar está relacionado à tristeza. Quando alguém morre, você chora; quando há alguma perda ou dano, você chora. Se você for à falência ou sua casa pegar fogo, então você chora. Você se esqueceu de que chorar não tem nada a ver com tristeza.
Às vezes você ri direito e percebe que as lágrimas começam a rolar. Chorar não tem nada a ver com tristeza. O choro está essencialmente ligado ao exagero. Quando qualquer estado emocional se torna extremo, ele se transforma em lágrimas. Se a tristeza se torna extrema, ela se transforma em lágrimas; se a felicidade se torna extrema, ela se transforma em lágrimas.
Mas a humanidade foi privada, alguns conceitos errados foram plantados em nós – não chore. Chorar expressa tristeza.
Você já viu alguém rindo e chorando ao mesmo tempo? Haverá grande rapidez em suas orações. Ele rirá por Deus e chorará por si mesmo. Ou seu riso se tornará tão excessivo que o riso começará a fluir através de suas lágrimas. Lágrimas significam fluir da superfície. O sentimento se tornou tão intenso que agora não há como mantê-lo sob controle. Está fluindo sobre o vaso. Lágrimas são divinas. E se você chorar por Deus – seja por tristeza, seja por felicidade, seja por alegria, seja por dor – o choro se tornará oração. O riso se tornará uma oração.
Mas Buda nunca riu, nunca chorou. Sua oração é silenciosa. Essa é a sua oração. Pode ou não ser a opção certa para você. Meera dançou. Você vai pedir para Mahavir dançar, vai fazer sentido, certo? Essa personalidade não é de dança. Quando Meera foi tocada pela oração, ela dançou. Seu instrumento estava pronto para dançar. As mãos de Deus me tocaram, os sons começaram a chegar, as cordas começaram a vibrar. Chaitanya Mahaprabhu dançou e continuou dançando. Buda permaneceu sentado, Mahavira permaneceu de pé. Havia uma oração para ele ali.
A oração de cada pessoa será como a impressão do seu polegar. Será diferente. Não pode haver um método coletivo para isso. É por isso que continuo dizendo que a oração não pode acontecer em grupo. A oração é um pedido pessoal, muito individual. Porque toda a sua personalidade estará refletida nele.
Se você disser a Meera para sentar-se em silêncio e rezar como Buda está sentado! Então você colocará Meera em apuros. Sua oração não será possível. Porque ele terá que estar constantemente atento para que seu corpo não comece a dançar. Porque assim que ela entra nesse estado de espírito, o corpo dança. Para ele, dançar é como respirar. Se você disser para não dançar, então mantenha o corpo ereto, a coluna reta, sente-se exatamente como uma estátua de pedra morta e reze assim. Então a oração de Meera não seria possível. Você vai afogar Meera. Porque só quando a oração chega é que ela começa a dançar.
Se você disser a Buda para dançar, disser a Mahavira para dançar, disser a Patanjali para dançar, somente então a oração acontecerá, olhe para Meera, olhe para Chaitanya Prabhu! Todos eles concordavam. Eles dirão: não podemos fazer isso. E se você nos pedir para dançar, toda a nossa paz estará perdida.
Quando Deus tocou suas cordas, a música do silêncio surgiu ali. Quando Deus tocou suas cordas, todo movimento se tornou calmo, como se não houvesse uma única onda no lago.
Tenha em mente que não estou dizendo que Meera está bem. Não estou nem dizendo que Buda está certo. Você não deve ficar atento a quem está certo ou errado. Apenas mantenha o controle do que é certo para você, assim você não se desviará.
A religião será única para cada um. Isso tem que acontecer. Você não está disposto a usar roupas de outros, não coloca os pés nos sapatos usados de outros, não come comida do prato de outros. Por que você toma emprestada a religião de outra pessoa? Você não gosta de usar roupas de outras pessoas no seu corpo, elas transmitem uma mensagem de pobreza. Por que você quer colocar as roupas de oração dos outros em sua alma? Eles darão notícias de grande pobreza. Você terá que ir lá exatamente como você está. Deus não se repete.
A morte na própria religião é melhor. Krishna está dizendo que qualquer que seja a religião da sua independência, mesmo que você se perca nela, mesmo que você morra, ainda é melhor. Porque essa é a única maneira de você se encontrar. Mesmo depois de ser destruído você se encontrará.
Krishna está lhe dizendo o princípio mais profundo da vida: você é como você é, ninguém é igual a você. Não pode haver comparação. Você não vai caber em nenhuma fila. Não seja um seguidor da rotina. Porque nenhuma linha foi traçada para você. Você tem que puxá-lo. Não há nenhum Rajpath onde você possa caminhar com a multidão. Você tem que trilhar seu próprio caminho. E o caminho não é tal que você o encontrará já feito, como se alguém já o tivesse feito para você. Não. Este campo de vida não forma nenhum rastro nem mesmo no céu. Buda caminha, Mahavira caminha, Meera continua dançando, mas nenhum caminho é formado. Não há dúvidas sobre o Rajpath, onde toda a multidão pode caminhar e os partidos políticos podem realizar seus comícios – não há dúvidas sobre isso. Não existe Rajpath na religião, nem mesmo a trilha está pronta, não está pronta.
Então como o caminho é feito? Os sábios disseram que um caminho só é feito caminhando. Basta caminhar e encontrar um pequeno caminho. Como se você estivesse perdido na floresta, não há saída, o que você fará? Você vai andar, você vai procurar, você vai cortar os arbustos, você vai fazer um caminho.
O seu jeito não vai funcionar para mais ninguém. Porque o caminho não é preparado com antecedência; ele só é preparado à medida que você caminha. E lembre-se de outra coisa também, quanto mais você anda, mais vazio ele fica, ele se perde no céu. Ele não fica para trás. É por isso que não há como seguir ninguém.
Krishna diz: Paradharmo Bhayavah (A outra religião é medrosa). Ter medo do que é de outra pessoa, ter medo disso. E o engraçado é que todas as pessoas aceitaram as religiões dos outros. Os jainistas seguem a religião de Mahavir. Ele era absolutamente perfeito para Mahavira, caso contrário, como Mahavira poderia ter chegado lá? Mas aqueles que os seguem não parecem chegar a lugar nenhum; eles só parecem causar problemas para si mesmos. A religião dos outros é assustadora.
Sua religião surgirá de dentro de você. Seu Veda está esperando para ser escrito. Se você escrever, será escrito. Seus Upanishads esperam para nascer. Eles estão escondidos em seu útero. Eles só nascerão se você der à luz. Seu Gita ainda não foi cantado. Ela só será cantada se você cantar. E ninguém, exceto você, pode cantar seu Geeta.
Estou cantando minha música. Se isso só faz você pensar em cantar uma música, já é o suficiente. Você deveria cantar sua própria música. Estou fazendo minha oração, isso só vai lhe dar uma ideia do que é a oração. Você deveria orar por si mesmo.
É por isso que eu digo a você, você também deve tomar cuidado. Nem Buda, nem Mahavira, nem Krishna - o caminho real de ninguém, o caminho de ninguém é para você. Nem mesmo meu caminho é para você. Dessa forma você se desviará.
Nem peça orações. Quando uma criança pequena está com fome, o que ela faz? Pergunta? Se ele perguntar, quem lhe dirá? E mesmo que alguém lhe diga, ele não entende a língua. A criança nasce do ventre da mãe, ela pergunta ao médico, o que devo fazer agora, estou com fome? Ele chora. Nunca chorei antes. Nunca houve a chance do estômago da mãe sentir fome.
O problema é que você sentirá fome e chorará. A sede por Deus surgirá e você orará. Mesmo um leve desejo de buscar a verdade surgirá, as lágrimas começarão a rolar, você começará a dançar, você começará a rir – algo acontecerá. Sua oração está dentro de você, assim como a possibilidade de chorar está dentro de uma criança ainda não nascida. Você trouxe suas orações com você. Está escondido em seu sangue, ossos, carne e medula. Apenas dê a ele uma chance de aparecer. Sendo enterrado em orações ensinadas por outros. Seu pescoço está sendo sufocado. Você está matando ele.
Tire o lixo dos outros que está em você! Para que seu ser mais íntimo possa ser revelado em sua perfeita pureza e nudez. A criança chora. Ele chora quando está com fome. A mãe vem correndo. Você chora, Deus virá correndo. Você se torna como uma criança pequena.
Não estou dizendo para você chorar se não sabe chorar. Então você sentirá falta. Rir! Se você sabe dançar, dance. Você pode sentar-se em silêncio, sentar-se em silêncio com os olhos voltados para o céu, se sentir vontade de falar, então fale, fale. O que quer que pareça certo para você, o que quer que pareça natural para você, o que quer que seja espontâneo, deixe que seja sua oração. Vocês trouxeram suas orações. Eu não te ensino a rezar. EU. Só quero lembrar que pode acontecer de você morrer e sua oração não se realizar.
Você achará difícil o que eu digo. Porque você se acostumou com coisas baratas. Você quer que eu lhe faça uma oração para que seu problema acabe. Você vai para casa, repete isso todos os dias e vai dormir. Você não quer procurar nada. Você não quer dar nem um passo por Deus. Esse estado de espírito é contrário à oração. Você acha minhas palavras difíceis porque terá que procurar por algo. As pessoas têm lhe dado religião na boca. Você esqueceu suas mãos, com as quais podemos pegar comida. Outros o mastigavam e colocavam na boca. Era impuro, mas não exigia nenhum trabalho.
Não, não estou pronto para fazer nada disso por você. Não tenho nenhuma oração fixa, apenas gestos em direção à oração. Se você entender esses gestos, encontrará esse diamante escondido dentro de você, que sempre esteve esperando por você. Eu não lhe dou um caminho a seguir, apenas lhe dou entendimento, para que você possa trilhar seu próprio caminho.
Sua Santidade o Sadguru
Sr. Kailash Shrimali
É obrigatório obter Guru Diksha do reverenciado Gurudev antes de realizar qualquer Sadhana ou tomar qualquer outro Diksha. Por favor entre em contato Kailash Siddhashram, Jodhpur através de E-mail , WhatsApp, Telemóvel or Enviar solicitação obter material de Sadhana consagrado e energizado por mantras e mais orientações,
