A técnica para entender a vida, para viver uma vida harmoniosa, a técnica para aprender esta arte onde a vida se enche de alegria não é outra senão a meditação. O valor da meditação aumentou muitas vezes nesta era. Meditação significa – quando nos desapegamos completamente do mundo externo, não temos nenhum contato com o mundo externo; o mundo externo é apenas como uma peça sem valor para nós. No entanto, é muito difícil chegar a tal estado na vida.
Isso não acontece porque o ser humano tem duas opções diante dele, há dois pensamentos, há duas filosofias – um processo de pensamento é gerado pelo cérebro e o outro são os pensamentos gerados pelo coração.
Lalita teve que renascer vinte e cinco vezes, enquanto Radha não teve um único renascimento. Ambas eram melhores amigas, ambas eram muito queridas por Krishna. Krishna as amava igualmente, mas qual foi a razão de Radha ter alcançado o nirvana na mesma vida, enquanto Lalita teve que ter vinte e cinco renascimentos?
A principal razão para isso foi que o coração de Radha tomou o controle sobre ela, sua consciência interior tinha apenas um pensamento de que Krishna não ama mais ninguém; se ele a ama, então ele não pode amar mais ninguém. Pode ser possível que ele permaneça cercado por gopis, no entanto, isso não me incomoda. Não pode haver centenas de Radha e a razão para isso era seu profundo amor por Krishna, ela estava tão profundamente apaixonada que ela costumava ver Krishna em todos os lugares.
Só eu posso ser Radha e só eu continuarei sendo Radha e se Krishna ama alguém então sou eu somente porque ele não pode amar mais ninguém, isso não é possível. Mesmo que alguém dissesse o contrário a Radha, ela costumava responder que isso é impossível. Krishna pode olhar para os outros mas ele não pode amar os outros e a razão para isso era que Radha tinha matado seu ego e a matança desse ego é o fim do controle do cérebro sobre seu corpo.
Lalita tinha ego, mesmo sendo a melhor amiga de Radha, mesmo sendo sua amiga de infância, mesmo acompanhando Radha aonde quer que ela fosse, o cérebro sempre teve controle total sobre ela. Ela sempre pensou que talvez Krishna amasse Radha mais do que a mim, ele atrai Radha mais para si quando toca flauta. O controle do cérebro nunca permitiu que seu coração a dominasse, Lalita não foi capaz de alcançar completamente sua consciência interior e teve que tomar o segundo, terceiro, quarto e em seu vigésimo quinto nascimento ela se tornou Meera.
Então seu ego finalmente desapareceu e então ela disse, "Mera to Girdhar Gopal, Dusro na Koi", significando que não há mais ninguém para mim, há apenas um único Deus para mim, apenas um pensamento, apenas uma filosofia e essa é, "Jaake Sir Mora Mukut, Mero Pati Soi", eu não conheço ninguém além de Krishna. E então ela foi capaz de atingir o nirvana, então ela foi capaz de alcançar sua consciência interior e então ela foi capaz de finalmente meditar.
Eu apresentei intencionalmente este exemplo diante de vocês. Intencionalmente porque um homem pode atingir o nirvana em um único nascimento apenas... e isso é possível por meio da meditação. Se mesmo um único traço de ego permanecer dentro de si mesmo, então é preciso ter vinte e cinco renascimentos. É possível que alguém se livre do ego após dois renascimentos, talvez após três nascimentos e talvez após vinte renascimentos.
Radha foi capaz de remover seu ego em uma única vida e foi capaz de atingir o nirvana; ela foi capaz de se amalgamar completamente com Krishna. Onde há ego, não pode haver nirvana, não pode haver Brahma, não pode haver consciência, não pode haver alegria verdadeira.
Vocês estão todos sentados aqui por causa disso e quando eu vou explicar sobre meditação, os meios para atingir o estado de meditação, então é extremamente importante que eu explique a vocês que vocês não são nada. Não deve haver ego em sua vida, quando vocês deixam esse ego de que vocês são homens, quando vocês se livram desse ego de que vocês são professores, vocês são ricos, vocês são pobres, eu sou muito querido pelo meu Guru, eu estou muito longe do Guru, eu amo ou não amo o Guru, eu sou uma mulher ou um homem. No momento em que vocês se livram de todos esses pensamentos, vocês subirão no primeiro degrau da meditação.
O primeiro passo da meditação é o primeiro passo para alcançar o interior porque a mente sempre procura controlar o mundo exterior; ela sempre cria o pensamento que empurra o ser humano a olhar somente para fora. No momento em que nosso coração é ativado; naquele exato momento nossa conexão com o mundo externo começa a se quebrar. Então você não encontra nada externo diante de você, meditação é o segundo nome de ativar seu coração. É necessário se desapegar do mundo externo para estender o primeiro passo para o caminho da meditação.
Você deve entender que não há nada lá fora; você deve considerar sua presença como insignificante. Quando estou na sua frente, você deve ver apenas a mim. Eu o conheço, não apenas desta vida, mas dos últimos vinte e cinco nascimentos que você teve. Eu sei que toda vez esse ego toma o controle sobre você.
Toda vez que eu te aviso, toda vez que eu te explico que eu te levarei ao estado de nirvana nesta mesma vida e é a minha garantia. No entanto, a única cláusula desta garantia é se livrar completamente do seu ego, acabar completamente com sua existência. A sua aparência é imaterial, esta vida está além de como você a percebe. Ter um nascimento e então finalmente ser cremado não é vida!
A vida é uma cadeia ininterrupta que está ligada a muitas vidas passadas. Eu sou a testemunha dos seus últimos quarenta-cinquenta anos, estive com você, estou ciente de todas as suas atividades e o aconselhei várias vezes. Esta não é a primeira vez que você está sentado diante de mim. Todas as vezes eu o aconselhei a atingir a totalidade por meio de Sadhanas. Suas gerações futuras não se lembrarão de você pelo que você foi; mas sim pelo que você conquistou em sua vida.
E para obter algo, você deve primeiro perder muito... você tem que perder seus assuntos externos, olhares externos, consciência externa e pensamentos externos. E então, quando você se senta com seus olhos fechados em tal situação, onde você não move nenhuma parte do seu corpo, então você pode se mover em direção ao caminho da meditação.
Você é quem está sentado aqui e eu estou na sua frente. Isso é chamado de Dwait (onde há conhecimento de outra pessoa) e o mecanismo para atingir o estado de Adwait (onde somente você existe) é meditação. Dwait porque estou sentado na sua frente e nós dois somos suplemento um do outro. Até o momento em que você não se amalgamar em mim, até o momento em que você não alcançar dentro da sua consciência interior, este Dwait permanecerá como está. E a mente dirá como este Guru pode me levar à totalidade completa na vida.
O cérebro sempre te enganará sobre como Guru Ji pode me guiar para Brahma? Ele vai te provocar sobre o que vai acontecer apenas fechando os olhos? Ele vai te iludir sobre o que vai acontecer mesmo se Guru Ji me pedir para sentar por meia hora com os olhos fechados? Essa Dwait existirá para sempre, e desaparecerá somente quando você der um grande passo para pular no oceano.
Até eu pulei no oceano sem nenhuma hesitação, sem nenhum pensamento na minha vida. Até eu tinha esposa, filho, filha, parentes e todos, mas pulei neste oceano e obtive pérolas dele. Obtive pérolas e experimentei isso porque não acredito em nada do que ouço, falo apenas o que experimentei na minha vida.
Aquele que ousa pular no oceano pode buscar pérolas dele, e aquele que apenas fica sentado na praia não pode. Aquele que apenas continua planejando pular no oceano, mas não o faz, aquele que para depois de apenas um passo, mesmo que o Guru o provoque pensando que ele tem uma esposa, filho, parentes e o que eles vão pensar? O que vai acontecer?
Como isso vai acontecer? Tal pessoa não pode pular no oceano. Ela nasce na dualidade e morre na dualidade, e é a pior morte que alguém pode ter. Não há grande diferença entre a morte de um cachorro e a morte de tal pessoa. A única diferença é que o cachorro é jogado no crematório e tal pessoa é carregada para o crematório em quatro ombros.
O principal objetivo da vida é atingir o estado de Adwait e esse estado significa que não há diferença entre você e eu. E estou usando a palavra "eu" porque sou seu Guru. Se você é uma gota, então eu sou seu oceano e essa gota deve se dissolver no oceano, é preciso amalgamar-se completamente aos pés de seu Guru.
E estou falando tudo isso porque você deve se tornar uma semente, e quando você se tornar uma semente, então somente um dia você pode tomar a forma de uma árvore frondosa. No entanto, isso só é possível se a semente estiver disposta a ser enterrada dentro da terra. Se a semente disser que não quer ser enterrada na terra, então a semente não pode se transformar em uma árvore. E se ela se render à terra, então certamente ela germinará e mais tarde poderá se tornar uma árvore frondosa sob a qual milhares de pessoas podem vir e sentar.
Mesmo que eu fosse uma semente uma vez, fui enterrado na terra, deixei minha existência, eu nem pensei que sou um brâmane, meu pai é um homem rico, eu tenho uma esposa, filho, eu nem pensei no que aconteceria no futuro? Eu só tive um pensamento de que eu deveria me enterrar dentro da terra... Eu me enterrei na terra e eu sou uma árvore sombreada agora sob a qual milhares de discípulos podem descansar agora. Eles vêm e descansam, aproveitam a sombra.
Onde há dia, a noite virá. Uma moeda tem duas faces, não é possível que onde há felicidade, a felicidade exista para sempre, não é possível. A miséria seguirá a felicidade. No entanto, a bem-aventurança é sempre seguida pela bem-aventurança. A bem-aventurança nunca é seguida pela morte, tensões não podem seguir, obstáculos não podem seguir………….e tudo isso é possível apenas por meio da meditação.
Eu não chamei você aqui para fazer você se acovardar diante dos Deuses e Deusas; ou para cruzar suas mãos diante deles. Estou explicando a você como você pode se livrar deste ciclo de nascimento e morte dentro desta vida. Estou explicando a você que não é aconselhável nascer novamente porque cada vez que você nasce, você nem sabe onde vai nascer.
Às vezes você nasce em bons ambientes e às vezes em piores. Você nasce em excrementos e então você cresce e então com muitas dores eu seguro suas mãos novamente. Então você começa a ganhar alguma consciência e então eu explico a você que esta não é a maneira correta de viver sua vida. Então eu explico a você como você pode se livrar de tudo isso por meio da meditação.
Então, por um momento, uma onda é gerada em você e simultaneamente é subjugada. Essa riqueza, majestade, marido e mulher o cercam novamente e você se esquece de si mesmo e isso é um ato do seu cérebro. Você não pode chegar ao estágio de meditação até se livrar desse cérebro, desse ego.
Você precisa fazer esforços conscientes para chegar ao estágio da meditação porque esse é o único meio de atingir o nirvana. Agora, quando eu o levo em direção ao caminho da meditação, em direção à imortalidade, então você tem que se desapegar do mundo externo, você precisa sentir que ninguém está próximo de você, você não está preso a ninguém, e você está livre de todos os laços e está flutuando sem quaisquer restrições no oceano.
Alguém pode se tornar Divino praticando meditação, alguém pode se tornar Deus por meio da meditação. Estou tentando explicar a você que você não precisa esperar pelos Deuses para obter ajuda, você não precisa se curvar diante deles, você não precisa cantar seus mantras, você não precisa ficar diante deles como um anão. Não estou dizendo que você é menor que os Deuses. Estou narrando as palavras do grande Rishi que disse
Poornamadah Poornamidam
Poornaatpoornmadachyate.
Poornasya Purnamaadaaya
Poornmevaavashishyate.
“Eu sou completo e quero amalgamar na completude”… e estou explicando a vocês que vocês são completos. Todos vocês estão diante de mim para atingir a completude. O importante é ficar no ponto de onde vocês têm que pular. No momento em que vocês pularem, vocês alcançarão o oceano e o oceano está esperando ansiosamente por vocês com seus braços abertos para abraçá-los e amalgamar vocês internamente porque eu estou sempre com vocês.
Quando há uma tempestade, estou com você em seu barulho, estou lá com você quando o cuco canta, meu sorriso está presente na rosa desabrochando. Quando você olha para qualquer lugar, estou por trás desse pensamento. Quando você estiver totalmente imerso em mim, você ficará com apenas um pensamento de que você deve se tornar completo em sua vida.
Agora, a pergunta que surge é onde ficar imerso?
Estou diante de você com meus dois braços abertos. Estou lembrando que você é uma gota d'água e sua entidade não é mais do que isso. Sua vida é como uma gota d'água que cai em uma panela quente e a gota evapora em uma fração de segundos. Dessa forma, você não será capaz de atingir a totalidade na vida e tal vida não tem valor e não tem nenhum objetivo.
Se você quer alcançar a verdadeira alegria na vida, você terá que aprender a maneira de se amalgamar, você terá que aprender a maneira de imergir sua alma na do seu Guru, você terá que esquecer completamente de si mesmo e quando você encontrar um Guru vivo em sua vida... aquelas pessoas são afortunadas quando alcançam um Guru vivo na vida.
Existem várias dinastias que não tiveram Guru em suas vidas. Eles tiveram Gurus fraudadores, santos fraudadores, aqueles que tinham a intenção de saqueá-los, mas ninguém que pudesse guiá-los para o caminho correto na vida, ninguém que estivesse lá com eles por várias vidas passadas... tal fortuna acontece uma vez na lua azul. Guru pode vir a qualquer momento na sua frente em sua vida e então há duas possibilidades. A primeira é que você cruze o Guru e siga em frente na vida e a segunda é que Guru prossiga em seu caminho e cruze você. Se você estiver consciente, então você se apegará aos pés do seu Guru e viverá sua vida de acordo com a vontade dele.
Acima está um extrato das pregações de SadGurudev que mostra a importância do SadGuru na vida e por que é absolutamente necessário assimilar o Guru em si mesmo. Abaixo está o Guru Praana Dharana Sadhana usando o qual o discípulo pode anexar sua alma ao Guru e pode se amalgamar dentro Dele. Os discípulos devem realizar esta sadhana no dia do aniversário de Gurudev, 21 de abril. Se, no entanto, devido a algum motivo, você não puder realizar esta sadhana neste dia, o procedimento pode ser realizado no dia 21 de qualquer mês.
Procedimento Sadhana:
É preciso Guru Sthaapana Yantra, rosário Chetana, Rudraaksha e Guru Gutika para esta sadhana. Levante-se cedo no dia 21 de abril e refresque-se. Vá para o seu local de adoração e vista roupas limpas. Sente-se em um tapete amarelo voltado para o norte. Em seguida, pegue uma tábua de madeira e cubra-a com um pano amarelo ou branco fresco e coloque uma imagem de SadGurudev sobre ela. Pegue um prato e faça uma marca Swastik sobre ele com vermelhão.
Coloque Guru Sthaapana Yantra sobre ele. Coloque Guru Gutika no lado direito do yantra e Rudraaksha no lado esquerdo. Acenda uma lamparina de ghee e um incenso. Agora comece o procedimento de adoração conforme mencionado abaixo.
Viniyog – Pegue um pouco de água na palma da mão direita e fale
Om Asya Shri Guru Prana Sthaapana
Bhagavaan SadaaShivah Rishih | Viraat
Chandah | Shri GuruParamaatmaa Devataa
| Presunto Beejam | Sah Shaktih | Soham
Keelakam | Shri Guru Kripaa
Prasaada Siddhyarthe Jape Viniyogah ||
(Deixe a água fluir para o chão)
Karanyaasa –
Om Ham Saam Suryaatmane Angushthaabyaam Namah|
(Toque o polegar com o dedo indicador)
Om Ham Seem Somaatmane Tarjaneebyaam Namah|
(Toque o dedo indicador com o polegar)
Om Ham Soom Niranjanaatmane Madhyamaabyaam Namah|
(Toque o dedo médio com o polegar)
Om Ham Saim Niraabhaasaatmane Anaamikaabyaam Namah|
(Toque o dedo anelar com o polegar)
Om Ham Saum Shubhaatmane Kanishthikaabyaam Namah|
(Toque o dedo mindinho com o polegar)
Om Ham Sah Avyaktaatmane Karatalakara Prishthaabyaam Namah|
(Primeiro toque as palmas das duas mãos e depois as costas)
Hridyaadinyaas – (Canto abaixo dos mantras tocando as várias partes do corpo)
Om Ham Saam Suryaatmane Hridayaaya Namah |
(Toque seu coração)
Om Ham Seem Somaatmane Sirase Sawaahaa |
(Toque sua cabeça)
Om Ham Soom Niranjanaatmane Shikhaayai Vashat |
(Toque seu Shikha)
Om Ham Saim Niraabhaasaatmane Kavachaaya Hum |
(Toque suas mãos)
Om Ham Saum Atisuksmaatmane Netratrayaaya Vaushat |
(Toque seus olhos)
Om Ham Sah Avyaktaatmane Astraaya Phat |
(Toque todo o seu corpo)
Rishyaadinyaas – (Cante os mantras abaixo tocando as várias partes do corpo com a mão direita)
Om Ham Saam Sadaa Shiva Rishiye Namah | (Cabeça)
Om Ham Seem Anushtup Chandase Namah | (boca)
Om Ham Soom Gam | (Genital)
Om Hum Saim Gum Shaktiai Namah | (Pernas)
Om Ham Saum Ram Keelakaaya Namah | (Naval)
Om Ham Sah Ve Viniyogaaya Namah | (Todas as partes do corpo)
Meditar – Junte as duas palmas e medite falando o hino abaixo
Brahmanandam Param Sukhadam
Kevalam Gyana Moortim,
Dwandwaateetam Gagana Sadrishyam
Tatvamasyaadi Lakshyam |
Ekam Nityam Vimal Machalama
Sardhee Saakshi Butão,
Bhaavaateetam Triguna Rahitam Sadgurum
Tannamaami ||
Guru Brahma, Guru Vishnu, Guru Dev Maheshwarah |
O Guru é a manifestação de Parabrahma e eu me curvo a você Shri Guru ||
Manasopachaara – Agora fale o mantra abaixo para realizar a adoração mental
Om Gum Gurubhyo Namah Lam Prithvyatmakam Gandham Samarpayaami |
Om Gum Gurubhyo Namah Ham Aakaashatmakam Pushpam Samarpayaami |
Om Gum Gurubhyo Namah Yam Vaayavyatmakam Dhoopam Aaghraapayaami |
Om Gum Gurubhyo Namah Ram Amritaatmakam Naivedhyam Nivedayaami |
Om Gum Gurubhyo Namah Sam Sarvaatmakam Taambulam Samarpayaami |
Juramento – Pegue um pouco de água na sua mão direita e coloque um pouco de vermelhão, grãos de arroz e fale
Om VishnurVishnur Vishnuh
Shree Mada Bhagavato Mahapurushasya
Vishnoraagyaa Pravartaamaanasya Shree
Brahmano Dwiteeya Paraardhe Shree
Shweta Vaaraah Kalpae Vaivashvata
Kaliyuga Jambudweepe
Bharatkhande Bharatavarshe Amuk Maase
(mês) Amuk Vaarse (dia) Amuk Gotreeyah
(Gotra) Amuk Sharmaaham (nome) Sakal
Manokaamanaa Purtir Nimittam Shree Guru
Kripaa Praapti Nimittam Cha Guru Praana
O estabelecimento é uma grande conquista |
Agora adore a imagem de Gurudev usando o procedimento de adoração Shodosopachaar abaixo.
Culto Shodosopachaar –
Om Am Em Um Rim Lrim Om Am Gurudevaaya Namah Aavaahanam Samarpayaami |
(Peça para Gurudev ir até sua casa)
Om Aam Eem Uum Rim Aum Ah Nikhileshwaraaya Namah Aasanam Samarpayaami |
(Coloque uma flor na frente da foto de Gurudev)
Om Kam Kham Gam Gham Rdam Anant Manglaaya Namah Paadhyam Samarpayaami |
(Ofereça uma colher de água em frente à imagem de Gurudev)
Om Cham Chham Jam Jham Yanm Aparaajitaaya Namah Arghyam Samarpayaami |
(Ofereça uma colher de água em frente à imagem de Gurudev)
Om Tam Tham Dam Dham Nnam Anaakulaaya Namah Aachamaneeyam Samarpayaami |
(Ofereça uma colher de água em frente à imagem de Gurudev)
Om Tam Tham Dam Dham Nam AadiPurushaaya Namah Snaanaam Samarpayaami |
(Ofereça uma colher de água em frente à imagem de Gurudev)
Om Pam Pham Bam Bham Mam ParamPurushaaya Namah Yagyopaveetam Samarpayaami |
(Ofereça Yagopaveeta a Gurudev)
Om Yam Ram Lam Vam Ateendriyaaya Namah Vastram Samarpayaami |
(Ofereça dois pedaços de fios vermelhos sagrados a Gurudev)
Om Sham Sham Sam Ham Aacharyaaya Namah Gandham Samarpayaami |
(Ofereça fragrância a Gurudev)
Om Lam Ksham Aarsheyaaya Namah Akshataan Samarpayaami |
(Ofereça grãos de arroz inteiros a Gurudev)
Om Gam Aaryaaya Namah Pushpaani Samarpayaami |
(Ofereça algumas flores a Gurudev)
Om Gaam Edhaaya Namah Dhupam Aaghraapayaami |
(Ofereça vapores de incenso a Gurudev)
Om Gim Ritambharaaya Namah Deepam Darshayaami |
(Ofereça a chama da lâmpada a Gurudev)
Om Geem Kalaadharaaya Namah Naivedhyam Nivedayaami |
(Ofereça algumas frutas ou doces caseiros ao Gurudev)
Om Gum Chaarudantaaya Namah Taambulam Samarpayaami |
(Ofereça folha de betel a Gurudev)
Om Grim Prabhavaaya Namah Dakshinaa Dravayam Samarpayaami |
(Ofereça algum dinheiro a Gurudev)
Om Gem Chitra Gandhaaya Namah Namaskaram Samarpayaami |
(Junte as duas palmas a Gurudev)
Om Gaim Paramodaraaya Namah Aaraartikyam Samarpayaami |
(Ofereça uma colher de água em frente à imagem de Gurudev)
Om Gom Paraatparaaya Namah Pushpaanjalim Samarpayaami |
(Pegue flores em ambas as palmas e ofereça-as a Gurudev)
Em seguida, cante uma rodada do mantra abaixo com o rosário.
Realize Guru Aarti após o procedimento sadhana. É preciso cantar apenas uma rodada do mantra acima pelos próximos três meses. O sadhak deve fazer uma rodada do mantra acima pelos próximos 21 dias, os sadhaks devem repetir o procedimento no dia 21 de cada mês. Ofereça a comida piedosa a todos os membros da sua família.
Jogue todos os artigos de sadhana em um rio ou lagoa após completar o sadhana. Lentamente, os poderes divinos de Gurudev começam a fluir para o sadhak. Tudo o que se precisa é fé, devoção e paciência na vida.
É obrigatório obter Guru Diksha do reverenciado Gurudev antes de realizar qualquer Sadhana ou tomar qualquer outro Diksha. Por favor entre em contato Kailash Siddhashram, Jodhpur através de E-mail , WhatsApp, Telefone or Enviar solicitação obter material de Sadhana consagrado e energizado por mantras e mais orientações,
