“Pai, eu quero ser um arqueiro” respondeu Eklavya, “eu quero me tornar um discípulo do grande Dronacharya, o grande tutor de tiro com arco em Hastinapura. Seu Gurukul é um lugar mágico onde garotos comuns são transformados em poderosos guerreiros.” Eklavya viu que seu pai estava em silêncio. Ele continuou: “Pai, eu sei que pertencemos à tribo caçadora, mas eu quero ser um guerreiro, pai, não um mero caçador. Então, por favor, permita-me sair de casa e me tornar o discípulo de Dronacharya.”
O pai de Eklavya estava preocupado, pois sabia que a ambição do filho não era fácil. O chefe era um pai amoroso e não queria recusar o desejo de seu único filho. Então ele deu suas bênçãos e enviou seu filho a caminho do Gurukul de Drona. Logo Eklavya alcançou a parte da floresta onde Drona ensinava os príncipes de Hastinapur.
Quando o menino chegou ao Gurukul de Dronacharya, ele viu que consistia em um grupo de cabanas, cercadas por árvores e um pátio de arco e flecha. Os discípulos estavam praticando atirar flechas com seus arcos e flechas no pátio. Era uma visão envolvente. Mas os olhos de Eklavya procuraram impacientemente seu Guru, Dronacharya. Onde ele estava? Ele será capaz de ver o homem? Sem Drona, todo o seu propósito de vir aqui não teria sentido. Mas todas as suas preocupações logo se dissiparam. Ele não teve que esperar muito. Lá estava o homem parado perto de uma árvore ocupado instruindo um menino, que não era nada mais que o terceiro príncipe Pandava Arjuna. Embora Eklavya nunca tivesse visto Drona antes, ele colocou seu palpite em prática. Ele se aproximou de Drona e fez uma reverência.
O sábio ficou surpreso ao ver um garoto estranho se dirigindo a ele. "Quem é você?" ele perguntou. “Gurudev, eu sou Eklavya, filho do chefe tribal da parte ocidental das florestas de Hastinapura. Por favor, aceite-me como seu discípulo e ensine-me a maravilhosa arte do tiro com arco.”, respondeu Eklavya.
Drona suspirou. “Eklavya, se você é um caçador tribal, você deve ser um Shudra, a comunidade social mais baixa de acordo com o Sistema de Castas Védico. Sou um brâmane, a casta mais elevada do reino. Não posso ensinar um menino Shudra.”
“E ele também é um professor real”, interrompeu Arjuna. “Nosso Guru foi nomeado pelo Rei para treinar a nós, a princesa e os nobres. Como você ousa entrar no Gurukul e procurá-lo? Saia agora!" Arjuna considerou esta ação de Eklavya uma perturbação.
Eklavya ficou surpreso com o comportamento de Arjuna. Ele olhou para Drona em busca de algum tipo de apoio, mas o sábio permaneceu em silêncio. A mensagem era alta e clara. Dronacharya também queria que ele fosse embora, ele se recusou a ensiná-lo. O inocente menino tribal ficou profundamente magoado com a recusa de Drona.
Ele deixou o local com o coração partido e um gosto amargo na boca. Mas isso não poderia destruir a sua ambição de aprender tiro com arco. Ele ainda estava determinado a aprender tiro com arco. “Posso pertencer a um conjurador inferior, mas isso faz alguma diferença. Sou tão forte e trabalhador quanto os príncipes e discípulos de Drona. Se eu praticar a arte todos os dias, certamente me tornarei um arqueiro.”
Eklavya voltou para suas florestas e preparou uma estátua de Dronacharya com lama e selecionou um local isolado nas florestas para praticar. Eklavya fez isso porque acreditava fielmente que se praticasse diante de seu Guru, ele se tornaria um arqueiro habilidoso. Assim ele o terá em alta estima e o adorará como seu Guru.
Dia após dia, ele pegou seu arco e flechas, adorou a estátua de Drona como a primeira coisa e então começou a prática. Com total devoção e dedicação, Eklavya passou de um mero caçador tribal a um extraordinário arqueiro. Eklavya tornou-se um arqueiro de talento excepcional, muito superior ao melhor aluno de Drona, Arjuna.
Um dia, enquanto Eklavya praticava, ele ouviu o latido de um cachorro. A princípio o menino ignorou o cachorro, mas a contínua perturbação em sua prática o enfureceu. Ele interrompeu a prática e foi em direção ao local onde o cachorro estava latindo. Antes que o cachorro pudesse calar a boca ou sair do caminho, Eklavya disparou sete flechas em rápida sucessão para encher a boca do cachorro sem feri-lo. Como resultado, ele percorria as florestas com a boca aberta.
Mas Eklavya não estava sozinho em sua prática. Ele desconhecia o fato de que apenas a uma certa distância, os príncipes Pandavas também estavam presentes naquela área da floresta. Como o destino quis, naquele dia, eles vieram com seu professor, Drona, que os estava instruindo sobre alguns detalhes mais finos de tiro com arco, fazendo-os aprender na condição da vida real da selva aberta.
Enquanto estavam ocupados praticando, de repente olharam para o pobre cachorro e se perguntaram quem poderia ter feito um show tão grande de tiro com arco. Drona também estava maravilhado. “Uma mira tão excelente só pode vir de um poderoso arqueiro.” ele exclamou. Ele disse a seus discípulos que se alguém tem habilidades tão grandes, então essa pessoa deve ser visitada. A prática foi interrompida e juntos eles começaram a procurar na floresta por aquele por trás de tão grande feito. Logo chegaram ao local onde Eklavya estava praticando.
“Seu objetivo é verdadeiramente notável!” Drona elogiou Eklavya e perguntou “Quem é o seu Guru?” Eklavya ficou emocionado ao ser elogiado por seu próprio Guru. Quanto ele ficará encantado em saber que ele próprio é seu Guru! “De você apenas Gurudev!” Eklavya respondeu humildemente. "Meu? Como posso ser seu Guru? Você nunca viveu no meu eremitério!” Drona exclamou surpreso. Mas de repente ele se lembrou de algo. Ele se lembrou de um menino ansioso que visitou seu Gurukul há vários meses.” Agora eu me lembro”, disse ele. “Você não é o mesmo garoto caçador a quem recusei a admissão em meu Gurukul alguns meses atrás?”
“Sim, Gurudev! Depois que deixei você, vim aqui e fiz sua estátua, adorei-a diariamente antes da prática e pratiquei diante do seu ídolo. Você se recusou fisicamente a me ensinar, mas sua estátua não.” Ao ouvir isso, Arjuna ficou imensamente zangado. “Mas você me prometeu que me tornaria o melhor arqueiro do mundo!” ele acusou Drona. “Agora, como pode ser isso? Um caçador comum tornou-se melhor que eu!”
Os outros príncipes se lembraram de seu mestre frequentemente elogiando Arjuna por ele ter imenso talento e ser o maior arqueiro do mundo inteiro. Eles esperaram para ver como seu professor vai reagir agora? Incapaz de responder à pergunta de Arjuna, Drona permaneceu em silêncio. O sábio também estava chateado porque sua promessa ao príncipe Arjuna não seria cumprida.
O sábio então disse: “Se eu sou seu Guru e você obteve conhecimento de mim, onde está seu Guru dakhsina?” o sábio exigiu.
Eklavya ficou muito feliz. Dar dakshina ao Guru significou que finalmente Dronacharya o aceitou como seu discípulo. “Gurudev, serei a pessoa mais feliz do mundo em servi-lo. Pergunte-me qualquer coisa e eu oferecerei a você como meu Guru dhakshina”, disse ele.
“Se eu pedir algo, espero que você não recuse. E se você recusar o dhakshina que eu quero?” Dronacharya perguntou. Eklavya ficou chocada. Era considerado um grave insulto e um grande pecado se o dakshina de um Guru fosse recusado. “Não Gurudev! Não duvide de mim. Eu não sou tão ingrato. Nunca recusarei nada do que você pedir”, prometeu o discípulo.
Drona não esperou mais. “Eklavya, eu procuro ter seu polegar direito como meu Guru dhakshina” ele declarou. O silêncio caiu sobre todos. Todos ficaram chocados, até mesmo Arjuna. Ele olhou para seu professor com horror e descrença. Como seu professor pôde fazer uma exigência tão cruel? Isso também, de um mero menino?
E sem perder um momento e sem a menor hesitação, Eklavya sacou a faca e cortou o polegar! Ele nem pensava que sem o polegar nunca mais poderia atirar flechas. Ele pegou o polegar cortado na palma da mão e orou para Dronacharya: “Gurudev, por que você perdeu tanto tempo com uma coisa tão pequena? Se você tivesse pedido minha cabeça, eu a teria cortado com prazer e colocado em seus pés sagrados. “Aqui está meu Guru dakshina, Gurudev. Estou feliz por você ter me feito seu discípulo, independentemente do fato de eu ser um mero caçador.”
O sábio ficou humilhado. Ele abençoou o jovem arqueiro por sua coragem. “Eklavya, mesmo sem o polegar, você será conhecido como um grande arqueiro. Eu o abençoo para que você seja lembrado para sempre por sua lealdade ao seu Guru”, declarou Drona e deixou as florestas. Ele ficou comovido e triste com sua própria ação.
Embora pareça que Dronacharya tenha cometido injustiça com Eklavya, na verdade Dronacharya é a razão pela qual Eklavya encontrou um lugar no Mahabharata. Foi Dronacharya quem fez de um mero caçador um padrão para seus discípulos. Depois de aprender todas essas grandes habilidades, tudo o que Eklavya poderia ter feito era apenas caçar e teria desperdiçado suas habilidades. No entanto, Dronacharya abençoou Eklavya com a imortalidade, pedindo-lhe o polegar. Então, quando as pessoas pensam em devoção, elas pensam em Eklavya, e não em Arjuna.
Essa é a grandeza de um Guru. Assim como Dronacharya, que assumiu a culpa e elevou seu discípulo, até mesmo um SadGuru faz o mesmo. Ele pode tirar de nós o que mais amamos, mas por sua vez concede grandeza na vida. Nós, como discípulos, podemos pensar que o Guru é egoísta, mas um verdadeiro discípulo nunca duvida do seu Guru.
O ponto crucial da história acima é que um verdadeiro discípulo pode aprender até mesmo o conhecimento mais difícil de obter do Guru por meio de sua devoção. Como Dronacharya estava fisicamente obrigado a ensinar apenas os príncipes, ele não poderia ter aceitado Eklavya como discípulo em seu eremitério. No entanto, sua alma não estava obrigada a seguir esta restrição. Então, ele costumava ensinar os segredos do tiro com arco por meio daquele ídolo que Eklavya adorava diariamente. O que Eklavya alcançou em vida foi por meio do Guru Atma Ek Diksha.
Por meio deste diksha, Eklavya foi capaz de criar um vínculo com a alma de Dronocharya e assim se tornar um verdadeiro discípulo. Todos aqueles que desejam deixar uma marca na história, é obrigatório criar um vínculo com o Guru, criar um lugar no coração do seu Guru. Tudo isso pode ser possível por meio deste diksha divino. Guru é o epicentro de todos os Siddhis. O que pode então permanecer inatingível na vida quando existe um forte vínculo entre o Guru e o discípulo?
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