Portanto, nossos sábios santos nos aconselham a encarar a vida com completa calma em direção aos fortes desejos de Justiça, Riqueza e Desejo. Ações contínuas devem ser realizadas para cruzar esta enorme extensão do rio chamada vida. A raiva não pode direcionar sua vida para a excelência e a perfeição. O estado de vida é adverso para aqueles que não recebem orientação adequada na vida, e ações contínuas devem ser realizadas para obter orientação adequada. O Guru concede ações e pensamentos conscientes a Seus discípulos e Sadhaks para progredir continuamente em direção à excelência e perfeição na vida. Pensamentos acionáveis e atividades contínuas são importantes junto com os pensamentos e emoções mentais corretos. Os desejos não são satisfeitos apenas pelo mero pensamento em pensamentos, elaboração de planos ou expressão de desejos-desejos. As ações tomadas agora irão influenciar o crescimento futuro da árvore e determinar se seus frutos futuros serão doces ou amargos. Assim, o senso de ação é a base primária e dita as atividades apropriadas a serem realizadas.
Você também deve ponderar que, à medida que o tempo presente passa como o passado, o futuro seguirá o mesmo padrão. Nossa vida será reduzida a apenas um aumento de idade a cada ano. Ou alcançamos algum progresso ou melhoria das circunstâncias atuais? Nosso futuro será melhor do que o estado atual? Precisamos pensar se alguma vez criamos um plano para um futuro melhor e, então, analisamos e agimos continuamente para alcançá-lo. Isso é necessário porque não criamos nenhum plano para um futuro melhor, nem jamais contabilizamos as atividades necessárias para alcançar esse estado futuro. Nossa vida segue uma rotina normal. Isso transformou nossa vida em uma vida muito comum, resultando na completa ausência de qualquer ação ou dedicação para conosco. Nós apenas continuamos tecendo sonhos. Como esses sonhos serão realizados? Porém, na realidade, quando uma pessoa se dedica totalmente às suas ações, certamente alcança tranquilidade e paz em sua vida. Seu ego continua diminuindo. A dedicação contínua inculca humildade. Quando uma pessoa se cansa de lutar com adversidades, quando ele fica sem opções ou direções, então ele se volta para Deus ou Guru com uma firme convicção de que Guru o guiará para o sucesso. O progresso em direção à perfeição começa na vida a partir deste momento divino de rendição ao Guru, e ele começa a obter continuamente a energia divina do Guru para cumprir os anseios da vida. Ele começa a sentir o apoio de Gurudev por todas as suas ações.
A dedicação completa de Meera a Shree Krishna transformou a cobra em uma guirlanda e o veneno dado a ela em néctar divino. Antes da guerra do Mahabharata, Draupadi se orgulhava da força dos Pandavas perante o Cheerharan, e o Senhor Shree Krishna a salvou da vergonha quando ela se rendeu ao Senhor Shree Krishna. Desse modo quando uma pessoa se rende a Deus ou Guru após saudá-Lo, então o pacote de pecados em sua cabeça cai automaticamente nos pés divinos do Guru, e o próprio Guru carrega o Yogas e fardos. Portanto, a dedicação é uma arma secreta, que sempre permanece com o Sadhak. A mente se torna pura ao se render. Enquanto o ego permanecer dentro da mente, a mente não atingirá a pureza. Assim, o ego conduz a mente em múltiplas direções e, quando a mente continua a vagar em múltiplas direções, a pessoa não será capaz de realizar nenhum desejo, sentimento ou crença.
O pensamento de mal e equívoco nos humanos permanece para cima, isto é, dentro do cérebro, e a motivação pela ganância os leva a adquirir o mal rapidamente. Quando esse ego resulta em um fracasso na vida, então o sentimentos tóxicos de ciúme, malícia, desarmonia, raiva, e agitação crescer intensamente dentro da mente, resultando em uma vida totalmente venenosa. Você terá que se abaixar para pegar qualquer coisa que esteja no chão. A bondade dentro dos humanos sempre permanece embutida no coração. A pessoa tem que olhar para dentro para levantá-lo e ir mais fundo no coração para adquirir a bondade. Você tem que se curvar em direção Guru, pais e Deus para obter suas bênçãos.
Tansen era um cantor famoso na corte de Akbar. Baiju Bawra também se interessava por música. Ele queria se tornar um cantor melhor do que Tansen. Quando ele se aproximou do Guru de Tansen para aprender música, ele orou a ele para ensiná-lo a se tornar um cantor melhor do que Tansen. Então o Guru de Tansen o aconselhou a primeiro acaba com a malícia em relação a Tansen, e torna-se dedicado ao estudo da música. Baiju Bawra seguiu o conselho de Guru e se tornou um cantor melhor do que Tansen. As escrituras afirmam que a raiva destrói o amor, o elogio destrói a humildade, a ilusão destrói a amizade e a ganância destrói tudo. Todos os seres deste mundo desejam amor, e estão famintos de amor, e ainda assim, eles plantam sementes de raiva. Quando as sementes da raiva ou do veneno são cultivadas, como os frutos do amor ou néctar serão obtidos? O amor cresce apenas com a destruição de ódio, raiva, e malícia.
O egoísta destrói sua humildade, e o crescimento de uma pessoa para na destruição da humildade, levando ao esgotamento da capacidade de atingir o conhecimento e a consciência. O egoísta vive dentro de um grande equívoco. O principal equívoco do egoísta é que ele é o centro de toda a família, sociedade e do mundo. Ele acredita que todos pertencem a ele e ele não está abaixo de ninguém. Todos estão abaixo de mim e eu sou o impulso principal. Portanto, o egoísta acredita que está tudo bem, mesmo que todos tenham que sofrer por sua felicidade. Ele pensa e age continuamente para seu próprio benefício egoísta. Ele acredita ser o centro de toda a existência. A humildade é a única maneira de atingir a perfeição e a realização na vida. Divindade e excelência vêm da modéstia. A humildade nos apresenta a verdade, o Deus e o Guru. Guru é o amigo, mentor e guia para orientar sobre a verdade, ou seja, divina, providente e Gurutva na vida. Você deve esvaziar-se completamente para o seu Guru porque você sabe que o Guru certo é aquele que o adota como você é, e quando o Guru o adota em todas as formas, então Ele pode guiá-lo do mortal (Nar) ao divino (Narayan) .
Você pode revelar seu sem, O seu culpa, O seu tristeza, dor e sofrimento, tudo, na frente do Guru, porque você tem plena fé no Guru, e ele inicia o processo para erradicar essas carências. Somente aquele que aprendeu amizade com a proximidade divina do Guru, que abandonou as exigências de humildade e renunciou à ganância para dar criatividade à vida, percebeu sua divindade ou Guru. O lótus divino do Guru floresce em seu coração e seus olhos são a morada divina do Guru. Só então ele atinge o estado de perfeição de santidade divina. Santo é aquele que acolhe com facilidade, é sempre alegre, caminha em harmonia com a natureza, e se enche de modéstia, facilidade e simplicidade.
Com bênçãos divinas,
Kailash Shrimali