Nossa mente se comporta de muitas maneiras. Quando nossa mente se torna teimosa e diz: eu sou tudo e ninguém mais é nada, então isso aparece como ego. Esse é um modo de pensar; Essa é uma forma de comportamento da mente. Então aquele ego, quando diz – eu sou tudo! Quando a mente declara que não há mais ninguém e nada diante de mim, então a mente é ego e quando a mente contempla, pensa, então é inteligência. E quando a mente não pensa nem pondera, ela apenas flui em ondas, sem direção…. Quando a mente pensa com direção - um cientista está sentado no laboratório pensando em como fazer um átomo explodir - pensamento direcionado, então a mente é inteligência. E quando a mente simplesmente vagueia sem rumo, sem rumo – às vezes sonhando, às vezes vendo dinheiro, às vezes tornando-se presidente – então isso é chitta; Então são apenas ondas. E as ondas são inconsistentes, desconectadas, então é mente e quando flui em um caminho definido, então é inteligência. Existem muitos caminhos da mente, mas a mente ainda está lá.
Se houver uma tempestade no oceano, a tempestade e o oceano são iguais ou diferentes? Quando o oceano fica perturbado, dizemos que é uma tempestade. Quando a alma fica perturbada, dizemos que é a mente; E quando a mente se acalma então dizemos que existe uma alma. A mente é o estado perturbado da alma; E a alma é um estado de espírito pacífico. Entenda isto: quando a consciência dentro de nós está perturbada, perturbada, cercada por uma tempestade, então chamamos isso de mente. Portanto, a menos que você conheça a mente, não conhecerá a alma e, portanto, a mente se perde na meditação. Seu significado está perdido? Isso significa que as ondas que estavam subindo na alma, vão dormir, ficam calmas novamente. Então você percebe que eu sou a alma. Enquanto você estiver perturbado, você perceberá que a mente está presente. A mente perturbada aparece de muitas formas – às vezes como o ego, às vezes como o intelecto, às vezes como a mente – elas são as muitas faces da mente perturbada. A alma e a mente não estão separadas, a alma e o corpo também não estão separados; Porque existe apenas um elemento, e existem todas as transformações desse elemento e se conhecermos esse elemento então não há conflito – nem mesmo com o corpo, nem mesmo com a mente. Se você reconhecer aquele uma vez, então é o mesmo – então é o mesmo em Ravana, então é o mesmo em Ram também. Então saudaremos ambos, ou os queimaremos; Porque é o mesmo em ambos. Existe um elemento, existem infinitas expressões; Existe uma verdade, muitas formas; Existe uma existência, tem muitas faces e posturas.
O pensamento criará distância; Ele dirá – Isto é o corpo, esta é a mente, esta é a alma, isto é Deus. Os pensamentos criarão distância. Por que? Como o pensamento não pode abranger o todo, o pensamento é uma janela muito pequena; Através dele conseguimos ver apenas pedaços. Como se houvesse uma casa grande e um pequeno buraco nela. E deixe-me ver através daquele pequeno buraco. Então às vezes uma cadeira estava visível, às vezes uma mesa estava visível, às vezes o dono estava visível, às vezes uma foto estava visível, às vezes um relógio estava visível. Através de um pequeno buraco tudo pode ser visto em pedaços, a sala inteira nunca pode ser vista; Porque esse buraco é muito pequeno. E então, quando derrubo a parede e entro, a sala inteira fica visível de uma só vez. O pensamento é um buraco muito pequeno através do qual buscamos a verdade. Nele a verdade é visível em fragmentos. Mas quando deixamos os pensamentos e alcançamos o estado sem pensamentos, na meditação, então o todo se torna visível. E no dia em que aparece completo, tem uma grande surpresa que ei! Havia apenas um, parecia infinito! Mas isso é apenas por experiência.
A entrada na meditação acontece em um momento. Sim, pode haver muitas vidas vagando do lado de fora da porta. A entrada pela porta acontece em um momento. Mesmo um momento não é bom, porque mesmo um momento é muito grande, acontece na milésima parte de um momento. Isso também não está certo, porque até um milésimo de momento faz parte do tempo. Na verdade, a meditação é entrar na atemporalidade, o tempo não existe e ele entra. Portanto, se alguém disser que demorei uma hora para entrar em meditação, está errado; Se alguém disser que demorou um ano, está enganado; Porque quando alguém entra em meditação não há tempo. Não há tempo. Sim, você pode continuar circulando fora do templo da meditação por muitas vidas. Mas isso não é admissão. Se contabilizarmos todo o tempo gasto fora do templo, seria uma contagem interminável; Esse é o relato de nascimentos infinitos. Também é difícil dizer isso, porque é muito longo. Também não pode ser calculado e se tivermos em mente apenas a entrada, então não pode ser descrito na linguagem do tempo, porque acontece entre dois momentos. Um momento se foi, o próximo ainda não chegou, e nesse meio tempo esse evento acontece. Seu relógio marca uma hora e depois uma hora e um minuto e o incidente ocorre no intervalo deixado entre eles. Está sempre presente no intervalo, no intervalo, no espaço vazio entre dois momentos e, portanto, não se pode dizer quanto tempo demorou. O tempo não ocorre de forma alguma, o tempo não pode ocorrer, porque o Eterno não pode ser adentrado através do tempo. Aquilo que está fora do tempo não pode ser conhecido através do tempo.
O tempo desaparece na felicidade, não fica mais curto. Não há tempo para felicidade. Quando você estiver feliz, não terá tempo. Na verdade, tempo e tristeza são dois nomes da mesma coisa. Tempo é o nome da tristeza; Tempo é o nome da tristeza. No sentido mental, o próprio tempo é tristeza e é por isso que dizemos – a felicidade está além do tempo, além do tempo. Portanto, aquilo que está fora do tempo não pode ser encontrado através do tempo.
O conhecimento é alcançado sem pensar e, uma vez alcançado, permanece em todos os estados. Então ele também permanece no estado de pensamento. Então não há como perdê-lo. Mas a conquista acontece sem pensar. A expressão também pode acontecer por meio de pensamentos. Mas a conquista acontece sem pensar. Se você quiser alcançá-lo, terá que ser imprudente. Por que você tem que ser imprudente? Porque as ondas do pensamento não permitem que a mente se torne um espelho.
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