Na presença da morte tudo parece sem vida. Deixando-nos de lado, a experiência da existência imortal e da auto-existência é néctar. A própria existência está além do alcance da morte. Aquele que consegue fazer tremer até a morte é Nachiketa. Quando ele desperta dentro de si, o tempo para. Kaal, ou seja, tudo o que existe no tempo é perecível. O tempo é a velocidade da morte. O tempo é a roda da carruagem da morte. Assim, correr e fluir no tempo é fluir e correr na morte. Todo mundo está correndo em direção a ele. As pessoas estão correndo em direção à morte. Basta pensar, qual é a sua vida perfeita? Você testemunhou a morte de alguém? Você viu alguma verdade naquela morte? Portanto, a consciência da vida só aumentará quando houver consciência da morte. Revelará o verdadeiro significado da vida, bem como o profundo respeito por ela.
Fugir da vida significa voltar-se para a morte. Portanto, tudo o que está acontecendo deve ser aceito depois de ver a sua forma real. Isto fortalecerá aquela consciência perante a vida que quer parar no tempo e tocar a vida e o seu significado. Na era atual, toda a consciência de uma pessoa está se movendo para fora. Ele não quer ficar e olhar para ela. Tal pessoa, por ser extrovertida, olha para si mesma apenas do lado de fora e quer evitar a morte encontrando diversas medidas para sua segurança. Depois de experimentar um pouco o sistema ocidental, agora os intelectuais frustrados e desapontados reuniram a coragem solitária para se voltarem para dentro. É por isso que estão a ser feitas experiências para salvar a vida na Terra e para explorar esse vasto potencial da existência humana.
Neste cenário surge a questão: qual é a verdade da vida? Na verdade, a vida vem de dentro para fora. Ela só se expande no mundo externo. Fora não é o centro da vida. O centro da vida é o eu humano. A própria natureza do homem e seu ser básico são a energia básica e a fonte da vida. Assim, o ponto de vida e o centro de expressão de uma pessoa são os mesmos. De acordo com a lei da evolução, toda a criação começou a partir do mesmo ponto central e a partir desse ponto central ocorreu o desenvolvimento da personalidade humana. Quando uma pessoa remove a cobertura externa de sua existência exterior grosseira e se move em direção ao centro, então ela mesma se move em direção à alma ou Deus.
Os sentimentos ruins na vida são como espinhos, por isso não devem ser coletados nem trocados. A vida é um caminho e todo ser humano é um viajante aqui. Todo ser humano caminha neste caminho da vida desde o nascimento até a morte. Ele deveria continuar neste caminho e este é o significado da sua humanidade.
Três tipos de pessoas vivem a vida no mundo. O primeiro tipo de vida é aquele em que não há diferença entre a vida animal e a humana. O segundo tipo de vida é aquele em que o homem aspira tornar-se semelhante ao homem. Onde o homem aspira alcançar as suas alturas interiores juntamente com o seu desenvolvimento externo. No terceiro tipo de vida o homem deseja alcançar o ápice da divindade. A vida é aquela corrente do rio que toca as margens e flui do mundo. O rio dá algo às margens e também tira algo das margens. Desta forma, toda a vida é uma jornada cheia de dar e receber e a sua melhor fórmula é pegar o mínimo, dar o máximo e viver o melhor. Enquanto estamos em pé, sentados, andando, consciente ou inconscientemente, direta ou indiretamente, trocamos energia vital com quem quer que encontremos. Em tal situação, algum presente é recebido e algum presente é dado. A psicologia diz que o que está dentro se reflete fora. Queremos compartilhar o que está dentro. Portanto, temos que pensar em como viver a melhor vida. Viver apenas em termos físicos é superficialidade. Deve-se fazer um esforço para compreender seu significado mais profundo. Quando nos aprofundarmos em nós mesmos, veremos muitos vícios dentro de nós como apego, ódio, mentiras, hipocrisia, lucro, engano e ego, mas ao mesmo tempo os sentimentos de verdade, compaixão e pureza também serão suprimidos, mas serão definitivamente ser visível. É possível que mesmo esse insight possa mudar a vida de uma pessoa. Diz-se na vida pública que o melhor caminho da vida é: “Fique sempre longe daqueles de quem temos azar e fique sempre perto daqueles de quem recebemos algo de bom, mas habitualmente, tudo o que a vida nos dá no caminho”. , nós coletamos e pegamos – às vezes por necessidade, às vezes por formalidade, às vezes por vergonha e às vezes por compulsão. Dessa forma também coletamos lixo em nossas vidas. Por exemplo, se alguém começa a narrar alguns boatos na estrada, passamos a ouvi-los com a máxima atenção, sem pensar qual será o resultado de levá-los para dentro de nossa mente. Resolver coisas inúteis tornou-se parte de nossa rotina diária. É surpreendente que se alguém joga lixo em nosso quintal, ficamos com raiva e vamos brigar com ele. Mas quando alguém coloca lixo de coisas falsas e sem sentido em nossa mente ou cérebro, não ficamos com raiva nem nos recusamos a aceitá-lo, mas ouvimos com atenção e interesse.
Um jardineiro foi ao jardim com uma cesta vazia para colher flores. Lá por algum tempo ele colheu flores de jasmim, kewra, mogra, kaner, calêndula etc. De repente ele viu algumas rosas rindo. O jardineiro aproximou-se dele e perguntou: 'Você pode me contar o motivo de sua risada?'
Rose disse: 'Claro, mas antes disso você responde à nossa pergunta, por que você colhe flores deste jardim todos os dias? Por que não escolher espinhos?' O jardineiro respondeu: 'As pessoas para quem estas flores foram escolhidas amam apenas flores, não espinhos.' Ao ouvir isso, Gulab disse em tom sarcástico: 'Se é assim, então por que o homem gosta de semear e ver espinhos na vida dos outros?' O jardineiro foi enganado por esta pergunta. Sentimentos desfavoráveis na vida são como aqueles espinhos, não devem ser coletados nem trocados. Depois de realizar a alma, não há diferença entre o exterior e o interior. 'Jit dekhoon tit Shyammayi hai' e 'Yatra yatra mano yaati tatra tatra samadhayaah' etc. são frases de expressão de sentimento.
ame sua mãe
Shobha Shrimali
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