Guru Poornima: 5 de julho
Em Sukhodbhavaa Dukha Sadaiv Chintyam.
Não há grande diferença entre animais e seres humanos. Todas as atividades são realizadas pela raça humana, as mesmas são realizadas pelos animais também. Os animais respiram e os humanos também, os animais comem e os humanos também. Os animais dão à luz seus filhos e os humanos também. Os animais também morrem após completar sua duração, assim como os humanos. A única diferença entre os animais e os humanos é que os animais não conseguem pensar em acordar cedo e orar a Deus, eles não têm sabedoria para pensar sobre quais atividades devem fazer e quais não. É apenas um ser humano, que foi abençoado com essa sabedoria, pensar como pode iluminar sua vida.
Só se pode iluminar a sua vida com a ajuda desta sabedoria, segundo a qual até uma pessoa simples pode atingir a totalidade na vida, até um homem simples pode tornar-se Deus. Um homem simples pode testemunhar a aura de Deus, ele pode se tornar divino e esta é a base da vida. Se não podemos ver a verdadeira forma de Deus, isso é um desperdício de vida.
No entanto, a mesma coisa foi contada por centenas de pessoas antes de mim. Não estou lhe dizendo algo novo. Até eles disseram que um humano deve testemunhar um Deus em sua vida e eu também estou dizendo a mesma coisa para você, então qual é a diferença?
A diferença está entre dizer e executar. Se dissermos que recite “Ram-Ram” e God Ram aparecerá diante de você, então isso não vai acontecer, nunca. Se dissermos que temos que comer e apenas dizendo que comemos, nosso estômago não se enche, isso não é possível. Para isso precisamos cozinhar a comida e devemos comê-la, precisamos realizar todas essas atividades, só falar não adianta.
Apenas por cantar e meditar, não podemos ver a verdadeira forma de Deus na vida, embora possamos obter paz mental. No entanto, existe uma grande diferença entre os dois. Quando praticamos meditação e dizemos que devemos meditar, então esta é a nossa deficiência, esta é a nossa fraqueza, este é o nosso arnagame que podemos meditar, mas na realidade você é incapaz de meditar.
Meditação significa que devemos esquecer nossa existência. Devemos esquecer que estamos sentados, devemos esquecer a nós mesmos, nos afogarmos completamente, não devemos ouvir nada ou se há algum som vindo da cozinha. Se algo assim acontecer, apenas um deve considerar que ele não medita.
Nossos sábios, iogues, santos aconselham as pessoas a praticar meditação, recitar mantras, Ram-Ram, mas nenhum procedimento prático veio antes de você até agora ... neste momento você tem trinta e cinco anos de idade e só de pensar nisso você vai envelhecer por cinquenta anos e depois por setenta e cinco anos e, finalmente, você morrerá. Se você pensa que cantamos “Ram-Ram” e também fomos ao templo ... mas estes são apenas a base, temos que percorrer o caminho no qual podemos alcançar a totalidade na vida.
Se não entendermos o que é o significado da totalidade, não poderemos nem mesmo alcançá-lo. Se tivermos que ir para Cannaught Place e não conhecermos o caminho, não poderemos chegar lá, mas chegaremos a Karol Bagh. Temos que ir para Cannaught Place e não sabemos o caminho. Todos esses santos disseram que você tem que chegar a Cannaught Place, você encontrará pêssego lá. Mas nenhum deles disse a você o caminho para chegar lá. Até o momento em que você não sabe o caminho que você não pode alcançar a totalidade na vida, você não pode alcançar o lugar do Cannaught, você não pode ver o Deus ... e até o momento em que você não vê o Deus, você não pode amalgamar-se ... e até o momento em que você não pode se amalgamar, você não pode alcançar a totalidade na vida.
É mencionado em Ishaavaasyopanishad que somos completos e depois de juntar a forma completa (Deus), podemos nos tornar completos. O Senhor nos deu uma forma completa, temos dois olhos, nariz, orelhas, mãos, pernas, não há déficit, no entanto, quando essa perfeição se une a essa perfeição (Deus), então somente podemos alcançar a totalidade na vida.
Esta é uma totalidade incompleta; você não pode alcançar a totalidade na vida apenas ouvindo o que eu digo. Até o momento em que você não pratica o que eu digo, você não pode alcançar a totalidade na vida. E quando você atinge a totalidade, você será capaz de ver aquele a quem os shashtras se referem como Brahma, Krishna, Ram, Buda, Mahavir ... todos os nomes que eles receberam. Podemos alcançar a totalidade se formos capazes de nos amalgamar neles.
Eu fui para Maurício, cerca de quinze a vinte anos atrás. Houve um sacrifício pela paz mundial. Eu conheci um empresário de Sadhaka para ir para as Ilhas Maurício em sua casa. Eu perguntei a ele: "Você está bem?" e o abençoou.
Ele respondeu: “Guru Ji! Está tudo bem. No entanto, estou enfrentando alguns problemas financeiros. Por favor, fale sobre isso, descanse está tudo bem ”.
Agora, se ele está enfrentando problemas financeiros, também estamos enfrentando o mesmo.
O que devo lhe dizer, Guru Ji, sou incapaz de dormir.
Eu respondi: “Vá ao mercado e compre em dois ou três lakhs”.
Ele disse: "Guru Ji, como o dinheiro pode comprar o sono?"
Eu respondi: “Sim, você não pode comprar e se você não pode comprar, qual é a utilidade desse dinheiro? Se você não pode comprar sono, o que pode comprar com o dinheiro? A noite toda ele rola na cama e depois tira 2-3 tranquilo e ainda não consegue dormir direito e ele acorda às 6h.
Somos muito mais felizes do que ele ... a razão para isso é que podemos dormir até as 8 da noite, não temos que comprar o sono com dinheiro ... você não pode comprar o sono com dinheiro. Você não pode comprar fome com dinheiro, não pode comprar boa saúde com dinheiro. Você não pode comprar Deus com dinheiro ... e até mesmo por um belo corpo. Você está muito bonita, use pó e creme aplicados no rosto. Os deuses não ficarão apaziguados com isso!
Tudo isso é desperdício. Existe alguma coisa pela qual podemos alcançar alegria na vida. Já testamos que essas coisas não podem nos dar alegria. Se ele está enfrentando problemas financeiros, quando não consegue dormir e se estamos tendo um sono profundo, isso prova que somos mais felizes do que ele, não estamos tendo tanta tensão e ele ainda quer ver Deus.
Eu perguntei a ele: “O que você faz para testemunhar o Divino”?
Ele respondeu: “Eu tenho um templo construído em casa. Você pode entender Guru Ji que eu não tenho muito tempo, ainda, eu vou para o templo. ”
Pobre ele, ele vai ao templo todos os dias e nós chegamos aqui com alegria todos os dias. Nós viemos e sentamos aqui por nosso próprio desejo e ele vai ao templo sob obrigação.
Não quero dizer que haja uma deficiência nele, o que quero dizer aqui é que os prazeres mundanos não podem nos dar a verdadeira alegria na vida. Eles podem apenas nos dar satisfação ... é apenas uma satisfação que no ano passado eu tinha quatro lakhs rúpias e agora tenho quatro lakhs e cinquenta mil, só isso. Você acumulou cinquenta mil por trapacear, por suas mentiras, truques ou de qualquer maneira e depois de ganhar ...
Até agora você está usando oito e nove roupas e agora que tem cinco lakhs, deve começar a usar dez e doze, porque acumulou mais um lakh este ano. Anteriormente, você estava comendo quatro chapattis e agora deveria comer quinze e vinte chapattis. No entanto, você ainda comerá quatro chapattis e usará quatro roupas apenas se tiver vinte lakhs ou cinquenta lakhs. Então, qual é a necessidade de praticar por todos esses meios traiçoeiros, quando eles resultam em tensões e problemas em sua vida.
O principal objetivo de nossa vida, Shashtras, Upnishads, Vedas, Purans, de seu pai, de seus antepassados e de todos os outros, é alcançar a verdadeira alegria em nossa vida. Há uma diferença de alegria e prazer. Se você comprar um ventilador no verão e usá-lo, isso lhe dará prazer. A alegria é algo diferente, a alegria é que você está dormindo alegremente, mesmo que o ventilador não esteja funcionando. Se houver frio e você ainda estiver gostando, sente-se alegremente, com roupas quentes ou não, então é uma verdadeira alegria.
Poornamadah Poornamidam, Poornaatpoornmadachyate.
Poornasya Purnamaadaaya, Poornmevaavashishyate
“Estou completo e quero amalgamar na plenitude” ... e estou explicando que você é completo. Todos vocês estão diante de mim para atingir a perfeição. O importante é que você esteja no ponto de onde precisa pular. No momento em que você pular, chegará ao oceano e o oceano está esperando por você com os braços bem abertos para abraçá-lo e amalgamar-se por dentro, porque estou sempre com você.
Você não precisa se preocupar, pois estou lá com você. Eu garanto que vou te levar para a verdadeira alegria eterna. Eu abençôo todos vocês para que possam alcançar a imortalidade somente nesta vida. Desejo a você que encontre um verdadeiro Guru em sua vida e alcance a totalidade da vida. Abençoo todos vocês para que todos vocês se tornem divinos na vida e alcancem a verdadeira alegria.
O Guru é o Deus despertado, despertando o Deus adormecido no discípulo. Por simpatia e visão profunda, um verdadeiro Guru vê o Senhor sofrendo entre os pobres físicos, mentais e espiritualmente, e é por isso que sente que é seu dever alegre ajudá-los. Ele tenta alimentar o Deus faminto nos necessitados, incitar o Deus adormecido nos ignorantes, amar o Deus inconsciente no inimigo e despertar o Deus meio adormecido no devoto ansioso. E por um toque gentil de amor, ele instantaneamente desperta o Deus quase totalmente despertado no buscador avançado. O Guru é, entre todos os homens, o melhor dos doadores. Como o próprio Senhor, sua generosidade não conhece fronteiras.
Guru Kije Jaani Ke, Pani Peeje Chaani,
Sem pensar no Guru, não vejo o Chaurasi.
Temos que escolher o Guru com muito cuidado e sabedoria. Se fizermos de alguém o nosso Guru sem conhecer adequadamente o Guru, então é preciso passar novamente pelos ciclos de vida e morte das 84 espécies de lacs para obter essa forma humana.
Mãe dá o primeiro nascimento a um filho. Viemos ao mundo através da mãe. Mas o segundo nascimento é através do Guru. O mestre oferece a você o conhecimento e a habilidade. Todos nós desempenhamos o papel de professor, guia, Guru, mas quando o conhecimento espiritual é tão total, esse é chamado Sathguru. Um Acharya (professor) dá conhecimento e o Guru dá uma noção de consciência e faz você viver. Acharya dá informação; Guru dá inteligência, uma inteligência despertada.
Guru é um tatva - um elemento, uma qualidade dentro de você. Não se limita a um corpo ou forma. Guru é grande demais para você fazer. O guru entra em sua vida apesar de sua recusa ou rebeldia. Não lute para fazer um Guru. Apenas relaxe. Acorde e veja. Sinta-se grato. Entregue todo o seu lixo ao Guru e seja livre. O guru faz ouro com o lixo. É fácil fazer essa mudança porque todos são feitos dessa única coisa.
Mais uma vez abençoo a todos do fundo do meu coração.
Sath Gurudev Shri Kailash Chandra Shrimali Ji
É obrigatório obter Guru Diksha do reverenciado Gurudev antes de realizar qualquer Sadhana ou tomar qualquer outro Diksha. Por favor entre em contato Kailash Siddhashram, Jodhpur NFT`s E-mail , WhatsApp, Telefone or Enviar solicitação obter material de Sadhana consagrado e energizado por mantras e mais orientações,