Ninguém está mais seguro do que um Sanyasi e ninguém está mais inseguro do que um chefe de família. Ninguém faz mais arranjos de segurança do que um homem de família. E quem faz menos arranjos de segurança do que um Sanyasi? O sannyasi tem apenas a sua consciência e nada mais. A prudência é a sua proteção. Não existem políticas, regras, limites, medo.
Toda a nossa história é a história dos feitos dos adormecidos. É por isso que em três mil anos não tivemos nada além de guerras. Guerra e guerra. Em três mil anos, quatorze mil e setecentas guerras ocorreram no terreno! E estas são grandes guerras, que são mencionadas na história. E não há como contabilizar as batalhas que travamos ao longo do dia, com estranhos e com o nosso próprio povo. O que podemos alcançar em toda a nossa vida, exceto discórdia e tristeza? Vivemos na luxúria. A luxúria é a nossa vida. Luxúria significa que vivemos para obter algo. Quando a luxúria é transformada, torna-se compaixão e depois torna-se o seu oposto.
Compaixão significa que vivemos para dar algo. Viva para dar. Vivendo para entender o significado da luxúria. A luxúria é um mendigo, a compaixão é o imperador. Mas quem pode dar? Aquele que tem algo para dar. E apenas o que temos é dado. Não podemos dar o que não temos.
Somente aqueles que ficam longe das críticas dos outros podem viver uma vida livre. A pessoa tem um forte gosto pela condenação em sua mente. Quando uma pessoa critica outra pessoa, ela sente que também está sendo criticada. O sentimento de ego é forte. Somente quando uma pessoa prova que os outros são maus é que ela se sente boa. Portanto, é preciso provar seu valor em nome dos outros. E aquele que está longe da condenação é celibatário, ele não prova ser celibatário provando que os outros são adúlteros, o segredo de todo sadhana está oculto. Não há confiança em nossa própria consciência. É por isso que sempre temos medo do futuro e é por isso que repetimos o passado. Porque o que foi feito ontem é mais fácil de fazer hoje. Nós o conhecemos, estamos familiarizados com ele, ele é reconhecido. Mas o monge vive aqui e agora, no momento. Não repete o passado, não planeja o futuro. Nesse momento, tudo o que a sua consciência lhe diz torna-se a sua ação. Um sannyasi simplesmente vive de acordo com o momento.
Um sannyasi não imagina, não planeja nada. Não há sensação de conseguir isso. Seja grato pelo que você recebeu e igualmente grato pelo que não obteve. Ele não vive sozinho, ele vive deixando Deus para Ele. Ele vai aonde Deus o leva. Na tristeza há tristeza, na felicidade há felicidade. Nos palácios é verdade nos palácios e nas cabanas é verdade nas cabanas. Onde quer que Deus o leve, você se deixa nas mãos dele. Estar livre da escravidão e da felicidade é a sua pregação, a felicidade livre é a sua discussão. A felicidade gratuita só é possível quando nos tornamos tão solitários que deixamos de ser nós mesmos. Se o outro estiver presente, o vínculo continuará. Mesmo que o ego exista, a escravidão ainda permanecerá. Não existe nem você nem eu, então a consciência flui para lá, tudo sai da escravidão. Essa alegria é chamada de seu seminário. Esse é o satsang deles. A discussão deles com essa alegria e a felicidade deles, viver nessa alegria é a vida deles. Tornar-me tão solitário que nem eu consigo sobreviver.
Através de sua vida, palavras, fala e conduta ele expressa apenas uma coisa, aquele que reside dentro de todos é esse Paramahamsa. Tal alma reside dentro de todos. Um fluxo semelhante de consciência está fluindo dentro de todos. Tanto dentro de quem sabe como dentro de quem não sabe. O mesmo Deus está presente naqueles que automaticamente fecham os olhos, dentro daqueles que fecharam as portas, dentro daqueles que reconhecem com os olhos. A diferença não é sobre o Deus interior, a diferença é apenas sobre estar familiarizado ou não com o Deus interior. A diferença entre a pessoa mais instruída e a mais ignorante não é de natureza, é apenas de conhecimento.
Paciência significa a capacidade de esperar indefinidamente. A pessoa deve ser encontrada hoje e agora. Se você tem esse sentimento, você nunca entenderá. E se tivermos essa crença de que vou esperar, vou continuar tentando, se algum dia conseguir, vou continuar esperando. Você pode encontrá-lo quando ele quiser. Quanto maior a paciência, mais rápida a ação ocorre; quanto menor a paciência, mais tempo leva; Mas não temos paciência alguma. E pelo pequeno esperamos, mas pelo grande não queremos esperar de jeito nenhum. Porque quando uma pessoa parte em uma jornada para a universidade para obter uma educação simples, leva dezesseis a dezessete anos para se formar. Mas o que você ganha? Volta para casa com alguns pedaços de papel. Mas se uma pessoa inicia uma jornada de meditação, ela diz logo no primeiro dia que um dia se passou, nada aconteceu ainda.
Uma pessoa pode arriscar sua vida para ganhar algumas rúpias e fica esperando que se não for hoje, então amanhã, se não amanhã, então depois de amanhã. Ele tem um desejo tão profundo de ganhar dinheiro que espera. Mas, por uma questão de realização, ele acha que deveria conseguir tudo de uma vez. E ele também reserva um tempo para realizações quando tem tempo extra e só quer terminar rápido. Não há desejo de continuar tentando continuamente e descansar somente depois de alcançar o sucesso.
A grandeza nem sempre é alcançada a menos que alguém esteja pronto para se dedicar. E entregar tudo também não é acordo. Se alguém disser que entreguei tudo, ainda não consegui. Mesmo que haja um acordo em minha mente de que se eu tiver dedicado tudo, então devo conseguir, mesmo assim não serei capaz de consegui-lo. Porque o que temos com o qual podemos comprar Deus? O que você vai deixar para trás? Você tem alguma coisa para deixar? Não há nada seu que você possa deixar para trás. Tudo pertence a ele. Lidar com o mesmo dando a ele?
Quem está pronto para mudar pode começar de qualquer lugar. É apropriado começar de dentro de nós mesmos, porque sabemos o que está dentro. Apenas não mais enquanto come. Nunca podemos mentir para nós mesmos. Tanto as vozes apropriadas quanto as inadequadas sempre vêm de nossa alma interior. Mas porque estamos tão absortos neste ambiente materialista, escolhemos principalmente vozes inadequadas. Por isso saberemos futuramente como foi a nossa seleção. Os poderes divinos são o melhor benefício da vida humana, ao assimilá-los ele será capaz de remover as situações sujas da vida e atingir o elemento básico da felicidade. Ele será capaz de se livrar dos problemas tornando-se capaz ao alcançar o poder divino para eliminar os obstáculos que surgem em sua vida. Para que sua vida familiar passe de bela a mais bela.
Ênfase em Chaitriya Purnima e eclipse lunar, no dia da encarnação do provedor de sabedoria Mahavir Hanuman, para acabar com as adversidades e carências da vida, em 02-03-04-05 Abril, Mahavir Hanuman Dhanda Shakti Diksha Mahotsav com eclipse lunar em 19-20 -21-XNUMX, eventos auspiciosos do período do eclipse em Kailash Siddha Ashram, Rudrabhishek, Havan e iniciações especiais serão fornecidos. Para que o efeito das atividades espirituais realizadas durante o período do eclipse permaneça contínuo na vida de quem busca. A vida só pode ser considerada significativa se for passada na companhia de um Guru consciente. Da mesma forma, o festival de Akshaya Tritiya e o aniversário de nascimento de Sadgurudev estão sendo celebrados novamente após oitenta e quatro anos. Sadhguru-Janmotsav Sadhana Mahotsav será realizado em Varanasi de XNUMX a XNUMX a XNUMX de abril para atingir as condições de vida mortais na cidade de Kashi, de Baba Vishwanath. Que possamos construir uma vida boa na brilhante terra ascética de Mahadev e alcançar uma vida saudável e plena. Para isso, na auspiciosa ocasião de Kashi Vishwanath Praneet Mahamrityunjay Rudrabhishek e Akshaya Tritiya, Amrit Siddhi Diksha, Gamay Siddhi Diksha contendo Tara Akshaya Dhan Lakshmi Mahagauri Shiva Shakti serão fornecidos. Além disso, foram feitos arranjos para Havan com Kaal Bhairav Shakti Mantras para mitigar os pecados, pecados e obter proteção contra obstáculos na vida. Para que a vida mundana possa ser repleta de toda a felicidade. As melhores condições de vida como suco, alegria, sêmen e vigor podem ser alcançadas de forma inesgotável. Para que a vida possa ser completamente preenchida com a consciência de Sadgurumay.
Quando a adoração, a veneração de um poder específico, a ação do poder de resolução é testemunhada na presença do Sadguru e com sua orientação e bênçãos, a circunvolução e o puja são na verdade chamados de peregrinação. Você terá a melhor oportunidade de se livrar dos obstáculos inimigos, problemas financeiros e más tendências que prevalecem em sua vida no brilhante local sagrado de Aadya Shakti Mata Vaishno na presença de Gurudev Ji, visitando Vaishno Devi Dham de 2 a 3 de maio. Ao assimilar as três formas luminosas de Aadya Shakti e assimilar a energia Satvik e Simhantva Shakti na vida, seremos capazes de construir uma vida cheia de medo e também de consciência espiritual e material. A jornada de Mata Vaishno Devi começará na companhia do reverenciado Gurudev na ocasião completamente frutífera de Narasimha Jayanti e Buda Purnima, o processo de tornar a vida mundana melhor. Para assimilar completamente o Shakti, Lalitamba Raj Rajeshwari Shakti Diksha, Akshun Dhan Lakshmi Diksha inspirado em Shankaracharya e Nrusingh Bhairav Shakti Diksha, Janaki Gauri Urvashi Shakti Diksha nas instalações do templo Bhairav serão fornecidos aos buscadores. Ao obter as bênçãos e orientação do Guru na forma de poder mundano e ao obter proximidade com o poder divino na forma espiritual, a vida é passada sem qualquer obstáculo e sem quaisquer preocupações.
É obrigatório obter Guru Diksha do reverenciado Gurudev antes de realizar qualquer Sadhana ou tomar qualquer outro Diksha. Por favor entre em contato Kailash Siddhashram, Jodhpur NFT`s E-mail , WhatsApp, Telefone or Enviar solicitação obter material de Sadhana consagrado e energizado por mantras e mais orientações,