Este sutra é conhecido pelo homem há milhares de anos e nestes milhares de anos, todas as pessoas já praticaram yoga nesta terra – algumas para Krishna como pastores de vacas, algumas para Buda como mendigos, algumas para Cristo, algumas para Maomé. fazendo isso, às vezes meditando, às vezes fazendo mantra sadhana, às vezes fazendo tantra sadhana, às vezes desistindo da teimosia, fizemos todos os esforços para alcançar a felicidade. Mas quando olho para dentro dos meus discípulos, descubro que não há nenhum discípulo que não tenha feito algum sadhana em um nascimento ou outro, que não tenha feito algum trabalho extraordinário, mas o que quer que tenha acontecido e isso é verdade na mente interior. A razão pela qual esse fracasso se tornou dominante na consciência é que o domínio da injustiça é visto aumentando em todo o mundo porque a religião falhou para a maioria das pessoas.
Se você passar pelo sadhana, esses resultados diminuirão. Você não deve se preocupar com eles, nem pensar neles, nem aspirar por eles, nem deve se apressar para concluir este trabalho, por causa dessa pressa, tudo se torna o oposto. ... E minha experiência é que quanto mais você se apressar, mais você se atrasará, porque a mente que está com pressa não pode ficar calma, se estiver com pressa então é a causa da inquietação e todos nós vemos em nosso cotidiano rotina como às vezes a dificuldade se torna por causa da pressa. Se você tiver que pegar um trem e estiver com pressa, o trabalho que poderia ter sido feito em cinco minutos leva dez minutos. A gente veste a roupa do avesso, depois tira, veste de novo, agora os botões são colocados para cima e para baixo, depois abrem, depois colocam de novo, enquanto tranca a chave fica dentro da fechadura, se você olhar com atenção, você vai descobrir que não tem chave nessa fechadura, tem cachos. Procuro a segunda, que também parece não ter encontrado, depois procuro a terceira, a pressa dessa forma desorienta a mente e leva a erros. Portanto, quando a pressa em assuntos pequenos se torna a causa do atraso, então a pressa em uma grande jornada causará muito atraso.
Temos que subir alto na vida e se não subirmos então esta vida não tem sentido, porque é muito difícil subir uma escada alta, é muito fácil escorregar. Leva um segundo para descer dez degraus, mas você levará vinte segundos para subir dez degraus. Você terá que subir um degrau de cada vez, terá que pensar constantemente se o sentimento de ascensão está se desenvolvendo dentro de mim ou não, se as virtudes estão se desenvolvendo ou não. Como estou vivendo minha vida? Analisar a si mesmo é a superioridade e grandeza da vida e isso pode ser feito por uma pessoa que tem a capacidade de se tornar completamente como um discípulo e se tornar um com o Guru e Shankaracharya diz, somente tal pessoa pode fazer Isto. Formam-se rosas que se dedicam verdadeiramente ao Guru.
Há uma luta interior no pensamento. Não importa o que você pense, você luta, você luta, há uma batalha interna acontecendo. Você colocou todas as suas memórias passadas e todos os seus pensamentos passados contra ele. Mesmo que percamos, aceitamos, mas ao aceitar há uma dor, um espinho que continua a picar. Essa crença é uma questão de compulsão e não há alegria em acreditar nisso. Ao acreditar nele, sua flor não desabrocha, ela murcha. Não há diferença qualitativa entre pensar e se preocupar. Todo pensamento é uma forma de preocupação, há inquietação, há uma tensão escondida nele porque há um conflito interno, uma discórdia. A diferença entre meditação e contemplação é que a contemplação começa com a lógica, a contemplação começa com a luta.
O homem falhou em todos os esforços que fez para obter o néctar. É somente através da renúncia que as pessoas instruídas alcançaram Brahma. A única condição para obtê-lo é a lealdade. Há um forte desejo de obter néctar porque o néctar nunca pode ser apagado, é imortal e não importa o que você consiga, tudo vai acabar. Não há nada neste mundo que seja eterno, por isso os conhecedores de Brahma descobriram aquilo que é eterno, que está sempre aí, que não pode acabar, nem morre, é imutável. Se nos relacionarmos com ele, também nos tornaremos como ele. Não haverá diferença entre nós. Nós nos tornaremos destemidos porque agora o que há para temer quando nos tornamos néctar e o néctar é eterno.
Toda a nossa vida passou a ser baseada no dinheiro, filho e marido e mulher. Na corrida para ganhar dinheiro, o homem continua trabalhando dia e noite como um touro no triturador e pratica boas e más ações. Se você recusar isso ou pedir que ele se demita, ele não vai concordar, assim como se eu pedir para você sair deste emprego, você não vai sair do seu emprego, ou mesmo se eu pedir para você sair do seu negócio, você não vai fazer então. . Uma pessoa continua juntando dinheiro durante toda a vida porque espera obter dele algo que a mantenha segura e que não acabe, mas se aqueles que ganham dinheiro também acabam, então como o dinheiro pode ser economizado? Portanto, é impossível atingir essa essência última através do dinheiro. As pessoas pensam que o filho deveria crescer, estudar, se estabelecer e se casar e que então os filhos também deveriam se estabelecer da mesma forma. Mas se perguntarem a essa pessoa qual é o propósito de fazer tudo isso? Porque você tem feito isso de geração em geração. Você é o único fazendo o mesmo? Você alcançará a imortalidade fazendo isso? Isso não pode acontecer, o néctar só pode ser obtido através do sacrifício.
A oração é aquele poder no qual o homem está completamente perdido. Ele não tem consciência da situação externa ou das atividades externas. Ele entra completamente dentro de si mesmo. Se ele sente atividades externas no momento da oração, então a oração que você faz naquele momento não é uma oração, é apenas uma formalidade feita de fora e se orarmos com total concentração, então nossa jornada em direção ao caminho certo começa. E nos tornamos como fogo, ou seja, nossa energia sobe. Nós nos tornaremos como pensamos.
Vimos fogo e também vimos água e a jornada da água é sempre descendente. A natureza da água é tal que ela encontra o lugar por baixo e onde quer que encontre um caminho, ela passa pelo mesmo caminho e para no nível mais baixo. A jornada da água é uma jornada de descida e a água é coletada, mas nossos sábios Vi e experimentei que Agni é o único Deus cuja jornada é uma jornada de movimento ascendente e o homem também pode se tornar o melhor dos melhores somente viajando para cima. A água mantém a sua existência reunindo-se, enquanto o fogo, por mais profundo que suba, sobe em direção ao céu e o fogo queima tudo até virar cinzas e ao mesmo tempo também se perde.
Só é humilde quem se considera indefeso e ignorante. Só ele pode dizer isso. Ó deus do fogo! Leve-me para a elevação, ou seja, para alturas contínuas, para que eu possa tocar as alturas do céu. O devoto ora a Deus com um sentimento comovente, se o que eu fiz foi certo ou errado, eu não sei, mas ó Deus! Você sabe de tudo e agora algo só pode acontecer por causa de suas ações e você só me leva às alturas, ó Deus, você conhece meus feitos. E para avançar no caminho certo, o homem precisa da ajuda e orientação de um guru na forma de uma divindade. Para seguir no caminho certo, seus passos vacilam devido aos obstáculos que aparecem no caminho, caso contrário, quando ele segue algum caminho errado, ele continua se movendo por conta própria e como a água encontra seu próprio caminho e chega ao seu destino. Portanto, o caminho do movimento descendente é devido ao eu e o caminho do movimento ascendente é o caminho da perda do ego.
É obrigatório obter Guru Diksha do reverenciado Gurudev antes de realizar qualquer Sadhana ou tomar qualquer outro Diksha. Por favor entre em contato Kailash Siddhashram, Jodhpur NFT`s E-mail , WhatsApp, Telefone or Enviar solicitação obter material de Sadhana consagrado e energizado por mantras e mais orientações,