अग्नि शब्द से अग्नि पैदा नहीं होती है औऔ आप कितना ही चिल्लाये-आग, आग, आग-कोई पैद पैदा नहीं होती।।। फिर भी 'आग' शब्द का आग से संबंध है औऔ पैदा बिल्कुल नहीं होती।। फिर भी संबंध है, प्रतीक का संबंध है, सिंबल का संबत अभी यहां कोई जोर से चिल्ला दे- आग लग गई! तो कुछ भागना तो शुरू करेंगे और अगर आस-पास धुआं दिख दिखाई पड़ जाये, चाहे आग भी भी लगी हो, तो भी भगदड़ तो जायेगी।। भी हो हो, तो भी भगदड़ हो जायेगी। आग शब्द भी आपको दौड़ा सकता है।
अन्दर मन है। उसके अपने marca हैं, अपने ंग ंग है, दूसरे को दिखाई नहीं देता, तुम्हीं को दिखाई पड़ेगा। तुम्हारा मन दूसरों को दिखाई भी कैसे पड़ सकता है? तुम किस दुनिया में रहते हो वह किसी को भी पता नहीं तुम थोड़े होश से हो, तो तुम्हीं को पता चलना शुरू होगा और तुम्हारा मन सारी चीजों ंग ंग डालता है। किसी को तुम कहते हो की यह मेरा अपना है और यह पराया है और यह परायााया है किसी को मित्र, किसी को शत्रु। कौन है मित्र? कौन है शत्रु? जो तुम्हारी वासनाओं के अनुकूल पड़ जाये, वॹ मित्र। जो तुम्हारी वासनाओं के प्रतिकूल पड़ जाये, ॵह शत् कोई अच्छा लगता है, कोई बुरा लगता है। किसी के तुम पास होना चाहते हो। किसी से तुम दूर होना चाहते हो। यह सब तुम्हारे मन का ही खेल है।
जहां धन धोखा है, वहां उसी को सब कुछ मान कर जी लेता कर जी लेता जहां देह आज औ औऔ कल नहीं होगी, उस देह स साथ ऐसा आसक्त हो जाता है, कि जैसे यही हूं हूं! Linha जहां अहंकार एक म मान्यता है पप सब न्यौछावर कर देता है, मरने-मारने को उतारू हो जाता है।।।।।।। कल्पना अज्ञान का सूत्र है।
जीवित प्रभु ही पार लगाते हैं। अगर तुम डूब marca हो तो जिंद जिंदा आदमी ही तुम्हें बचा सकता है।। घाट पर लाशें रखी रहे तो उन लाशों में से एक भी छलांग लगाकर पानी में नहीं कूदेगी, तुम्हें बचाएगी नहीं और जीवित भी लोग बैठे हों, लेकिन जीवित में भी केवल वही बचा सकता है तुम्हें, जो तैरना जानता हो। जिन्दगी उनकी है जो गणित मुक मुक्त हो जाते है, जो हिसाब-किताब से ऊप ऊप उठते हैं, जो प्रेम से जीते हैं।।।।। उठते उठते उठते प प प l से जीते हैं। जो हृदय से जीते हैं, जिन्दगी उनकी है और जिनकी जिन्दगी है उन्हीं का परमात्मा है और जिनकी जिन्दगी है उनका स्वर्ग कल नहीं है, भविष्य में नहीं है, मौत के बाद नहीं है। उनका स्वर्ग अभी है और यहीं है। वे स्वर्ग में ही है। अर्थात् आनन्दमय है, पूर्णमय है। लेकिन मनुष्य के क का एक तर्क है- एक काम करके जब ज जाता है तो तत्क्षण दूसरी अति पर चला जाता है।।।।। स्वभावतः उसे लगता है ऐसा करने से हुआ हुआ, इसके विपरित करके देख लूं।। केवल यह एक प्रतीक है और महत्वपूर्ण प्रतीक है।
छाया तो ठोस चीज की बनती है- शरीर की बनती है, आत्मा की नहीं बन सकती।। अगर बिल्कुल शुद्ध कांच हो- पारदर्शी-तो उसकी छाया नहीं बनेगी।।।।।। आत्मा तो पदार्थ नहीं है, चेतना है, आत्मा की छ छाया नहीं बन सकती।।।।।।।। देह तो यहीं ज जाती है, परलोक में सि सिर्फ आत्मा होती है।। आत्मा की कैसी छाया! बुद्धि का काम इसलिये थोड़ा कठिन है।
तुम गाली देते हों, क्योंकि तुम पार नहीं होना चाह तुम कहते हो, हम भले है, मजे में है, कहां ले चले? हमें जाना नहीं। हमने यहां घर बना लिया है, गृहस्थी बसा ली है, बहुत फैलाव कर लिया है, बहुत जाल बुन लिया है।। हमारे सारे स्वार्थ इस किनारे पर है और तुम कहते हो- उस किनारे चलो। तुम ही जाओ। आयेंगे कभी हम भी, मगर अभी नहीं। लेकिन बुद्धि की भी तकलीफ है। उनको पड़ता है कि तुमने बन बनाया है सब झूठा है माया है, सपना है। वे चाहते हैं कि तुम्हें जगा दें। उनकी करूणा चाहती है कि तुम्हें जगा दे।
क्योंकि तुम जो धन इकट्ठा कर हो वह धन नहीं है है, कूड़ा-करकट है।।। तुमने जो हीरे समझे है, वे हीरे नहीं है, कंकड-पत्थई बुद्धि को साफ दिखाई पड़ marca ह है कि कंकड-पत्थ desse वे तुम्हें झकझोरना चाहते हैं। वे कहते हैं, जरा आँख खोल कर भाई देखो ये कंकड-४त्थई! Linha मगर तुम्हारी भी अड़चन है। तुम जन्मों-जन्मों से इन्हीं कंकड-पत्थरों को हीरे मान हे हो हो।।।।।।।। तुम्हारी बड़ी श्रद्धा इन कंकड-पत्थरों पर है। कोई डिप्टी कलेक्टर है, उसको कलेक्टर होना है। वह कहता है, अभी ठहरो। अभी निर्वाण नहीं, अभी समाधि नहीं। अभी कहां कैवल्य! पहले कलेक्टर तो हो जाऊं! लेकिन कलेक्टर होने से क्या होगा? कमिश्नर होना है। कमिश्नर होने से क्या होता है? गवर्नर होता है। और यह होने की दौड़ का कोई अंत नहीं है।
todas as promessas de confiança
यहां कितना ही भरोसा रखो, सब भरोसे आत्मवचनाये हैे हैे यहां कितनी क कामनाओं के दौड़ दौड़ाओ, सब सपनों की दौड़ है।।। कितनी ही नावें चलाओ, सब कागज की नावें है और कितना ही फूल फूला-फूला लगे, सब पानी के हैं- अब अब टूटे, टूटे टूटे देर-सबे desse हाथ यहां कुछ भी नहीं लगता है। खाली हाथ हम आते है और खाली हाथ हम जाते हैं। कुछ गंवा कर जाते है, कमा कर तो कुछ भी नहीं जाते। बच्चा पैदा होता है तो बंद मुट्ठी आता है, जाता है तो खुला हाथ जाता है। कम से कम भ्रम तो था बंद मुट्ठी लाख की, खुली तो खाक! ठीक ही कहते हैं। कम से कम बच्चा भ्रम तो लेकर आता है। लेकिन वे सारे भ्रम जिन्दगी में टूट जाते हैं।
seu ego
तुम्हारे अहंकार के जीवित हने अगर दूसरा मौजूद हो तो अहंकार जीता है। तू हो तो जीत जीता है, बिना तू के मैं को कोई अस्तित्व नहीं बचता। जहां तू ही नहीं वहां मैं भी है औ औऔाँ मैं है वह वहां घबराहट लगेगी कि लगे- डूबने लगे अतल गह गहntas घब में! कोई पार मिल सकेगा इस अतल गहराई का, भरोसा नहीं आता।ता हाथ में छूटने लगे सब सहारे। अब तक अहंकार में जीये हो- मैं हूँ। लेकिन जहाँ तू गया वहीं मैं भी गया।
को तुम बदल नहीं सकोगे।
शास्त्र को तुम बदल सकते हो। गुरू तुम्हें बदलेगा और गुरू की बदलाहट का पहला सूत्र तो यही है, कि पहले वह तुम्हें जगायेगा और बतायेगा कि तुम गहगह तुम नींद जग सोये औ औ बत बतncerयेग कि तुम गह गह गह नींद में सोये हुए हो। बत बतायेगा कि गह गह गह नींद में सोये सोये हुए। बत बतायेगा कि गह गह गह नींद में सोये सोये हुए।। बत बत कि तुम गह गह गह गह में सोये सोये औ औ औ बत बत बत बत औ औ औ औ औ औ औgre वह तुम तुम्हें इस से भ भरेगा की तुम अज्ञानी हो, निपट अज्ञानी हो।।।।।।।।। वह पहले तुम्हारी आँखे अंधकार के प्रति खोलेगा। क्योंकि अंधकार के बाद ही प्रकाश की संभावना है। Inte
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