Todo este espaço é extremamente vasto – não tem fim – é feito de universos infinitos, daí o seu limite ser imenso – por isso os sábios o decoraram com o nome de Mahashunya – nele estão escondidos inúmeros segredos – e entre estes vários mistérios, o mais misterioso é o corpo humano. O próprio Krishna disse no Geeta-
Assim como este universo está fora, ele também está completamente estabelecido no corpo com completa beleza – tudo! E não é que apenas Krishna tenha feito esta afirmação, não é que apenas Krishna tenha dito tal coisa, porque é exatamente isso que Jesus também aponta quando diz-
Portanto, tudo o que é realmente visível fora, também está estabelecido em nosso corpo e se o universo é infinito, então as limitações do nosso corpo também são infinitas - mas hoje em dia as pessoas se tornaram extremamente 'religiosas' (a religião é estreita) e a religião por isso elas significa simplesmente 'seita' como hindu, muçulmano, jainista, cristão - e essas seitas são apenas de pessoas religiosas externas. Todas as pessoas religiosas que você vê, suas almas estão mortas, elas estão em profunda inconsciência. Sim, ela está inconsciente-
É por isso que a violência, os saques, os tumultos são uma tarefa fácil para eles - mas na realidade a religião significa conhecer a si mesmo, estar consciente da sua própria natureza, viver na sua verdadeira natureza, porque a menos que você se conheça, o que acontecerá ao conhecer Krishna, Mahavir, Buda, Cristo? E estes são os nomes daquelas poucas pessoas que, em vez de conhecerem os outros, se conheceram, que foram capazes de conhecer a sua verdadeira natureza e de se tornarem estáveis nela –
E esta estabilidade só pode ser alcançada quando uma pessoa não apenas vagueia para fora, mas se move dentro de si, avança em direção à sua própria descoberta, porque dentro deste corpo físico, existem mais sete corpos, que nunca experimentamos antes e cuja própria experiência é o processo de nos conhecermos –
E da mesma forma, também existem sete corpos fora do nosso corpo e a diferença entre estes dois é que enquanto os corpos dentro do corpo são indicadores da jornada espiritual, os sete corpos externos são as etapas da jornada física. Na era atual, apenas o corpo externo do homem permanece mais alerta, pois desde o nascimento até a morte, todas as suas buscas são externas, externas - ele quer dinheiro, posição, prestígio, namorada e já que tudo isso são sentimentos externos. dos humanos permanecem mais acordados do que os corpos internos –
No entanto, não importa o quanto ele tente, o seu corpo também não se desenvolve plenamente e, portanto, não importa o quanto ele consiga na vida, o seu desejo nunca termina, a sua corrida nunca termina. Ele quer mais dinheiro, maior posição e mais prestígio e por isso passa a vida inteira numa miragem.
Mas esta é a sua maior tolice, porque quer construir um castelo no ar, porque quer fazer sombra à árvore regando cada folha. Quando um edifício é construído, a sua fundação é primeiro preparada escavando a fundação e quanto mais profunda e mais forte for a fundação, mais forte será o edifício - ou seja, quanto mais profunda e mais forte for a fundação dentro da terra, mais forte será o edifício. debaixo da terra.Estará do lado de fora.
Da mesma forma, uma pessoa não precisa regar todas as folhas para obter uma árvore com sombra. Em vez disso, se a água for dada às próprias raízes, a árvore automaticamente se tornará densa e sombreada; quanto mais saudáveis e profundas forem suas raízes, mais altura a árvore atingirá. Da mesma forma, uma pessoa está engajada na corrida externa – qualquer que seja o trabalho que ela faça externamente, toda a sua personalidade é externa, superficial, imaterial – mas ela permanece sempre insatisfeita, porque esquece o fundamento.
Na sua tolice, ele esquece que tudo o que está fora é apenas um reflexo do que está dentro. Se ele despertar e nutrir os seus próprios corpos internos, então muitas imagens que são visíveis no exterior tornar-se-ão automaticamente mais fortes – mas o que são estes sete corpos e como podem ser despertados?
Este corpo (CORPO BRUTO) Está bem no meio e dentro dele existem sete corpos sutis, que foram mencionados acima e logo fora deste corpo existem sete camadas de aura, cujas cores foram mencionadas acima –
Então a pessoa que está mais envolvida com o materialismo, ou melhor, a pessoa que está no corpo físico (CORPO FÍSICO) está, sua aura será de cor roxa - se o corpo mental da pessoa (CORPO MENTAL) Se estiver dentro, sua cor será laranja, etc. Se uma pessoa desejar, ela poderá despertar seus corpos internos conforme seu desejo e, ao fazê-lo, sua aura se desenvolverá automaticamente completamente, ela será capaz de atingir alturas mundanas junto com a elevação espiritual –
E tudo isso é possível com 'Dhyanatin Sadhana' - Dhyanatin Sadhana significa a prática de vibrar nossos corpos internos, a prática de despertá-los e criar neles uma música única, porque o ser humano de hoje está vivendo uma vida preso como um animal. esqueceu sua verdadeira forma, ele esqueceu sua verdadeira identidade e natureza, ele esqueceu de onde se originou, ele é uma centelha daquele poder que se chama Brahma.
Através deste sadhana, uma pessoa pode entrar em seu corpo interior passando por cada camada, isso não é grande coisa e conforme ela entra, ela se tornará 'consciente', reconhecerá sua verdadeira natureza e a maior diminuição na espiritualidade diminuirá automaticamente na forma de meditação e samadhi. Quando os corpos internos se desenvolverem e se tornarem fortes, automaticamente a aura também se tornará totalmente desenvolvida. Então haverá um estado de hipnose extraordinária dentro da pessoa, sua fala se tornará muito doce como Buda e uma fragrância extraordinária começará a emanar de todo o seu corpo, todo o seu corpo se tornará saudável, livre de doenças, visível, as pessoas virão para ele, você estará ansioso para conversar com ele e sempre pairará ao seu redor, toda a sua personalidade se tornará indescritível.
Tal pessoa alcançará facilmente fama, respeito, riqueza e prosperidade. Mesmo depois de atingir as alturas mundanas, ele permanece apegado a isso, permanece intocado mesmo enquanto desfruta dos prazeres e o mais importante é que, pela primeira vez, ele alcança a satisfação, experimenta uma alegria imensa pela primeira vez.
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