Não há maneira mais fácil de satisfazer o ego do conhecimento do que através da ignorância. Quanto mais vazio alguém experimenta dentro de si mesmo, mais tende a escondê-lo com pensamentos. É muito trabalhoso despertar pensamentos, mas é muito fácil conectá-los, porque os pensamentos ficam flutuando por todo o ambiente. Assim como não há dificuldade em coletar conchas e conchas à beira-mar, da mesma forma, coletar pensamentos neste mundo é uma tarefa muito fácil. Os pensamentos são a forma de poder, enquanto os pensamentos são estranhos. O poder do próprio pensamento tem de ser descoberto e o próprio pensamento tem de ser eliminado. Por um lado, é preciso viajar pelas portas da introversão e, por outro, é preciso viajar pelas portas da extroversão. É por isso que eu disse que ambas as jornadas não são apenas diferentes, mas também opostas. E quem segue um deles não pode seguir o outro por esta mesma razão.
Aquele que está preso na corrida de colecionar pensamentos deveria saber que dessa forma ele próprio se mantém afastando-se de seu próprio poder de pensamento. A corrida para coletar ideias também é como a corrida para coletar dinheiro. A acumulação de riqueza é uma acumulação grosseira de riqueza, enquanto a acumulação de pensamentos é uma micro-acumulação de riqueza e lembre-se que todas as acumulações são indicativas de pobreza interior. A experiência da pobreza interior leva à procura de riqueza externa. E é aqui que começa o erro básico. Se o primeiro passo for na direção errada, então não há dúvida de que o destino está certo. A pobreza está dentro e a busca pela riqueza está fora! Essa discrepância em si destrói toda a vida em uma confusão sem sentido. Se houver pobreza interior, então teremos que encontrar a prosperidade que está dentro de nós.
O que estou dizendo não é tão claro quanto dois e dois são quatro? Você quer dinheiro ou quer parecer rico? Quer conhecimento ou não quer parecer ignorante? Todas as coleções de equívocos são formas de enganar os outros. Mas o equívoco em si deve ser interno. Se a ignorância é interna, então apenas o conhecimento manifestado internamente pode tornar-se o seu fim.
Coleção de pensamentos não é conhecimento, é memória. Mas o próprio treinamento da memória é considerado conhecimento. Os pensamentos são armazenados no armazenamento da memória. Ao sentir as perguntas de fora, elas se tornam respostas, e é isso que entendemos como pensamento. Ao passo que que relação o pensamento tem com a memória? A memória é o passado, a coleção morta de experiências passadas. Onde está a solução para o problema da vida nisso? Os problemas da vida são sempre novos e as soluções da mente rodeada de memórias são sempre passadas.
É por isso que a vida se complica, porque as soluções antigas são completamente incapazes de resolver novos problemas. A mente torna-se uma morada de preocupações, à medida que os problemas surgem um após o outro e as soluções estão em outro lugar. E não há qualquer companheirismo nem qualquer relação entre eles. Tal mente envelhece e seu contato com a vida se torna frouxo. É natural que as pessoas se sintam velhas antes de seu corpo envelhecer e morram antes mesmo de morrer.
Para descobrir a verdade, para compreender o mistério da vida, é necessária uma mente jovem, uma mente que nunca envelhece. Assim que a mente fica presa ao passado, ela perde a energia, o frescor e o poder do pensamento. Então ele começa a viver entre os mortos e os sentimentos da vida são fechados por ele. Somente quando a mente não está vinculada ao chamado conhecimento na forma de memória, a possibilidade de clareza e pensamento imparcial se torna real.
Ver de memória significa ver o presente através do passado. Como o presente pode ser visto assim? Para ver bem, os olhos devem estar completamente vazios. Assim que a mente é libertada da memória, a capacidade de ver corretamente torna-se disponível, e a visão correta leva ao conhecimento correto. Se a visão for pura e imparcial, então o poder do conhecimento latente em si mesmo começa a despertar. Assim que a visão se liberta do peso da memória, ela se liberta do passado e começa a caminhar em direção ao presente, e depois de se libertar dos mortos, entra na vida.
Para despertar o poder do pensamento é necessário ter pensamentos mínimos. A memória não deve ser um fardo. Os problemas que a vida levanta não devem ser vistos através da memória, mas diretamente e no presente. Deve-se abandonar o hábito de examinar as escrituras. Para resolver o problema, o problema deve ser conhecido na sua totalidade. Não importa em que nível o problema esteja. Nenhuma solução pode ser encontrada levantando qualquer teoria contra ela; em vez disso, a pessoa entra em mais conflito.
Na verdade, a solução também está escondida no próprio problema. Se procurarmos uma solução para o problema com uma mente calma e imparcial, definitivamente poderemos encontrá-la. O poder do pensamento começa a despertar assim que se liberta de outros pensamentos. Enquanto houver uma tendência a confiar em outros pensamentos, não há razão para despertar o próprio poder. Assim que você sai da muleta dos pensamentos e não tem outra opção a não ser andar com os próprios pés, a circulação sanguínea começa espontaneamente nos pés mortos. Então aprende-se a andar apenas andando.
Esteja livre de pensamentos e veja. O que você vai ver? Você verá que um novo poder está despertando de sua própria existência. Alguma energia nova e desconhecida está emergindo. Pareceria que uma pessoa cega de repente ganhou olhos, como se uma lâmpada tivesse sido acesa de repente numa casa escura. Quando o poder do pensamento desperta, o coração interior se enche de luz. Quando o poder do pensamento emerge, os olhos se encontram na vida. E onde há luz, há alegria. E onde há olho, há um caminho claro. A vida que se torna tristeza à luz do pensamento, torna-se música à luz do pensamento.
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