Tenha isso em mente.
O devoto não pode fazer nada, não está em seu poder fazê-lo. Se você puder fazer isso sozinho, não há necessidade de devoção. A devoção é um estado de desamparo. Desamparado! Quando uma pessoa descobre que agora nada será feito por mim, nada acontecerá, todo o meu fazer caiu, foi derrotado, meu autor foi eliminado, desapareceu, naquele estado de vazio, quando não se consegue pensar em nada para faça, Os olhos automaticamente se enchem de lágrimas, isso é oração. Essas lágrimas são as únicas flores que vale a pena oferecer.
Surgirá o choro, surgirá também o canto. Mas você não precisa se arrastar, você tem que se deixar subir. A oração brotará de dentro de você, assim como as árvores brotam folhas e as flores desabrocham. Dessa forma, as folhas florescerão em sua alma, as flores desabrocharão, você ficará verde, alguma canção nascerá, alguma canção ressoará. Esse é o mantra. O que outra pessoa deu não é um mantra. Tudo o que você recebeu, tudo o que você recebeu, tudo o que você recebeu de Deus, é um mantra.
Agora entenda uma coisa: nada acontecerá devido às suas ações. Assim como a respiração flui sozinha, você só move um pouco, o sangue flui sozinho, você só move um pouco, o coração bate sozinho, você só bate um pouco! Tudo está acontecendo sozinho, não se coloque no meio. Você se afasta, você cede. Você cai, você desaparece. Você esquece a ideia de fazer e um dia descobrirá de repente que nasce o ser.
Então é difícil dizer como será a oração. Cada um será diferente. Que tipo de fragrância surgirá dentro de você, que tipo de folhas florescerão, que tipo de flores - todas as plantas são diferentes! A rosa florescerá em alguns, o champa em alguns, o jasmim em alguns. Mas uma coisa permanecerá igual – haverá mudanças. O nome dessa flor é oração.
Não existe método de oração. Existe um método para o amor em algum lugar? Onde havia método, veio a artificialidade. Você raramente aprende a amar, raramente o pratica! E o amor praticado será uma atuação, não real. Mas não há necessidade de praticar o amor, você nasce com a capacidade de amar. Você trouxe essa voz na sua alma, ela já está aí, só precisa de uma oportunidade e qual é a oportunidade? Só para que o ruído externo pare um pouco.
Então, em nome do fazer, temos que fazer o negativo. Como um homem, deixe-me lembrá-lo novamente, tem que dormir. O que ele deveria fazer? Faz algum exercício para dormir? exercício? Pular? Sentado? Faça o que fizer, perturbará seu sono. Mas ainda assim algo pode ser feito, isso não deve ser feito. A luz da sala pode ser apagada. Você obterá suporte com isso. Pode fechar portas e janelas, a escuridão é útil para o estado de relaxamento. É útil se as portas estiverem fechadas, se houver escuridão e se não houver ruído externo. Mas o sono diminuirá por si só.
Essa é a oração. Você relaxa um pouco do barulho externo, encontra um tempo nas vinte e quatro horas, fecha todas as portas, senta, esquece o mundo, espera o desconhecido. Tenha paciência, isso não vai acontecer hoje, não se preocupe, não consegui cavar o poço hoje, andei só um pouco, tirei um pouco de terra e pedras, mas mesmo assim o trabalho começou, cavando o poço começou. Ontem tirei terra e pedras, mas mesmo assim começou o trabalho, começou a escavação do poço. Amanhã você vai cavar um pouco mais, depois de amanhã você vai cavar um pouco mais, um dia você vai descobrir que o riacho estourou. Não se apresse.
O fluxo de emoções fluirá. Embora você não deva chamar essa seção de lei, porque será diferente para cada pessoa. O sabor das lágrimas de cada pessoa é diferente. A maneira de sorrir de cada pessoa é diferente. O estilo de amor de cada pessoa é diferente. Esta é a dignidade de uma pessoa. Portanto, as orações de cada um também serão diferentes. A oração está morta no mundo porque a oração foi ensinada. Os hindus aprenderam um tipo de oração, mas a mesma está sendo repetida. Indivíduos foram eliminados, métodos foram transmitidos. Os rituais tornam-se falsos e quando você repete qualquer oração aprendida de fora, a oração dentro de você permanecerá por nascer.
Não peça nada em nome da oração. Você não deve aspirar a realizar nenhum desejo não realizado. Isso é o que as pessoas fazem. Não reze. A mendicância se manifesta em suas orações. Deixe isso acontecer, deixe isso acontecer, deixe isso acontecer, deixe aquilo acontecer. Se você pedir alguma coisa, sua oração será suja, impura. Você adicionou luxúria à sua oração para cortar suas asas e amarrar pedras em seu pescoço. Esse pássaro não vai voar de novo, vai lutar aqui, vai cair aqui, vai morrer aqui.
Apenas tome cuidado para que não haja nenhuma exigência na oração. Não peça nada, nem peça a Deus, porque uma exigência é só uma exigência, se você pedir então vai faltar.
Agora é motivo de grande tristeza que o significado da palavra oração seja pedir. Chamamos quem pede alguma coisa. Ela tem sido procurada em nome da oração há séculos. É por isso que a própria palavra da oração tornou-se errada, a própria palavra tornou-se distorcida, o seu próprio significado tornou-se pedido e é por isso que a oração nunca floresce.
Você apenas fica agitado com alguma excitação, vacila com algum entusiasmo, não pede nada. Obtém sem pedir, falha ao perguntar. Se você não pedir, você receberá tudo. Se você pedir, você não conseguirá nada e quando você não conseguir nada, a tristeza o cercará e quando você conseguir sem pedir, Prasad é regado, então a alegria nasce.
Você se move ocioso. Sente-se por uma hora, não pense no que fazer, sente-se por uma hora. Os pássaros cantam, ouça, os raios do sol dançam sobre você, sinta, o vento sopra, suas roupas vibram, você dança, sente, apenas sente. Você ficará surpreso ao saber que se você conseguir ficar sentado por uma hora, sem nenhuma ocupação, um dia a oração nascerá dentro de você assim, aquele milagre.
Você já ouviu a história infantil de que um homem acordou um fantasma com grande esforço e usando truques do tantra-yantra? O fantasma acordou e disse, estarei sempre presente ao seu serviço, mas lembre-se de uma coisa - preciso trabalhar, preciso trabalhar 24 horas por dia, se eu não conseguir nem um pouquinho de trabalho, vou quebrar seu pescoço. Não consigo viver sem trabalho. Sem trabalho fica difícil para mim em um momento. Então farei algo a respeito.
O homem ficou muito feliz e disse, por isso te acordei porque tenho milhares de tarefas pendentes, aquelas que não podem ser feitas, aquelas que não posso fazer, tenho que fazer com você, não se preocupe, é isso que eu quero. Esse servo era necessário.
Mas as coisas logo deram errado. Porque ele dá o trabalho e aquele fantasma conclui na hora. Construa um castelo! Ele deveria construir um palácio. Ele está de pé um momento depois, quando o palácio é construído. A obra foi logo concluída. Quanto trabalho existe? Palácios foram construídos, fortes foram construídos, pilhas de moedas de ouro foram colocadas, belas mulheres também vieram, pratos de comida também foram preparados, nem uma hora se passou e ele havia resolvido tudo. Aquele homem ficou muito nervoso. De repente, ocorreu-lhe que que trabalho deveria dar-lhe agora? Agora o problema é que trabalho devo dar a ele? Porque se eu não der o trabalho ele vai estrangular o pescoço e aquele fantasma vai vir e se levantar. O homem foi até um faquir. Ele disse, por favor, diga-me de alguma forma, estou em apuros. O faquir deu-lhe um pequeno pote que estava próximo e disse: enterre-o no chão e diga ao fantasma para subir primeiro e depois descer. Então suba, depois desça. Quando você tiver algum trabalho especial a fazer, faça-o; caso contrário, me avise.
Aquele cano foi enterrado no pátio, o fantasma conseguiu o emprego - ele está muito feliz, sobe, desce, sobe, desce, sobe, desce, agora não tem fim, continue. Quando essa pessoa precisar de algum trabalho, ela deve fazer o trabalho, caso contrário, conte a Naseni.
Esta é a história da mente. A mente precisa de trabalho. A guirlanda que você gira é Naseni. Então as bolas estão sendo giradas de novo e de novo, daqui para lá, então elas se tornam cento e oito, giram novamente, giram novamente. Alguém está entoando um mantra, diz ele, que precisa ser entoado um milhão de vezes. Alguém está sentado e escrevendo Ram-Ram. Ela é Naseni. Continue subindo, continue descendo. O trabalho foi encontrado, mas Ram foi encontrado em algum lugar durante o trabalho? Ram é encontrado em um estado altruísta, quando não há preocupação na mente. A oração é o nome do caos. Esse é o significado da meditação, esse é o significado da oração.
sente-se! E você vai descobrir que seus olhos se encheram de lágrimas, seu coração dançou, você se emocionou, alguma música distante foi ouvida, algum cheiro desconhecido entrou em suas narinas, isso acontece. Isso está acontecendo com muitos aqui, não há razão para que não aconteça com você? Você nunca ficou ocioso, nunca deu a chance de ficar vazio, você nunca ficou vazio, é por isso que permaneceu vazio.
Orar significa tornar-se vazio e você será preenchido com Deus. Deus está ansioso a cada momento para abrir um caminho dentro de você. Você não cede. Você sobe e desce Naseni. Você continua criando uma perturbação ou outra. Você dá muitos nomes bonitos a esse incômodo, você chama isso de suporte. A oração é um estado sem fundamento. A oração é um estado sem forma. Diminui, não subtrai.
Enquanto houver consciência do completo, não há como escapar do incompleto. Este é um jogo de dualidade - perfeito-imperfeito, santo-insatisfeito, santo-insano, pecado-virtude, bom-mau, tudo isso é um jogo de dualidade. Aquilo que é alcançado não é completo nem incompleto, não é santo nem incompleto, não é auspicioso nem desfavorável. Aquele que alcançou, aquele que foi, aquele que despertou, de repente descobre que todos os conflitos foram dissolvidos. Onde está o conflito agora?
Este estado livre de conflitos é o que chamo de Divindade. Piedade é uma das poucas palavras que não tem oposto. Um santo também está na Piedade, um asant também está na Piedade. Mas o asant identificou-se com o asant e o santo identificou-se com o santo. Ambos cometeram seus próprios equívocos.
Semelhante é a condição dos sábios e asadhus. O sábio pensa: eu sou as boas ações que pratiquei. O asadhu pensa: eu sou a má ação que cometi, mas ele está se associando a ambos os atos e você não é o ato, você não é o executor. Você é apenas uma testemunha. A boa e a má ação estão diante da testemunha, ambas estão diante dela, ele está além de ambas. É por isso que Sakshi não é completo, nem incompleto, nem auspicioso, nem desfavorável.
Sakshi não se associa a nenhuma experiência. Se você adicionar, ele se torna o executor, a queda aconteceu. A testemunha também não pode dizer que estou triste, nem pode dizer que tenho conhecimento. Ambas são experiências. Sakshi significa que não há mais qualquer controle sobre a experiência, todas as experiências são deixadas à distância, os laços de todas as experiências são quebrados.
Então o que você dirá a Sakshi? Você diria completo? Você vai me chamar de santo? Você diria asant?
Você deve ter ficado inquieto porque não tem experiência de testemunhar. As pessoas criam significado a partir de suas próprias experiências. é obrigado a.
Você vai muito a Kashi – Ganga para em Kashi? Aquilo pelo qual você vai para Kashi não fica em Kashi. Ela está correndo, ela tem que chegar ao oceano. Passa por Kashi, não para em Kashi, caso contrário se tornaria um lugar sujo. Você também terá que passar por Kashi, Kaaba e Kailash. Tem que chegar ao oceano. Deus tem que ser encontrado.
Basta lembrar que este é um meio, não um fim. Aquele que considera os meios como fim, eu o chamo de louco.
Preciso de muita paciência e empatia enquanto ouço. Caso contrário, seria imprudente. Não haverá lucro, haverá prejuízo. Você veio para pegar algo, irá sem pegar, irá de mãos vazias e será responsável. Estou pronto para encher sua bolsa completamente. Mas pelo menos você tem que ter um pouco de paciência comigo. Você tem que entender minhas cores. Você terá que se familiarizar um pouco com meu idioma.
Um médico literário perguntou ao seu paciente: Nidradevi veio à noite?
O paciente analfabeto disse: Você sabe senhor, eu nem sei como saber. E em segundo lugar, sou um tolo. Quem sabe senhor, eu nem sei e em segundo lugar, eu estava dormindo. Então, quem sabe se Nidradevi veio ou não?
Coma choque! Acordar! Machucar você. Machucando você porque você precisa acordar. Para te machucar, às vezes tenho que usar palavras duras que preferiria não ter usado. Mas nenhuma outra solução é visível.
A verdade sempre na cruz. As mentiras estão sempre no trono. Porque uma mentira se preocupa com você, ela diz apenas o que te agrada, ela diz apenas o que te agrada, ela não te machuca. Te persuadi, te consola, te consola. As mentiras estão empenhadas em seu serviço, por isso você fica muito satisfeito e feliz com as mentiras. A verdade não está empenhada em servir você, a verdade está empenhada em servir a verdade. Você se machuca.
Se você se olhar no meu espelho, olhe com atenção e entenda, não fique bravo com o espelho, porque o espelho mostrará o seu rosto. Agora, se um macaco se olhar no espelho, apenas um macaco será visível, nenhum deus poderá ser visto, tenha isso em mente. E quando o macaco vê um macaco no espelho, o macaco fica bravo, isso também é natural, ele se prepara para quebrar o espelho, isso também é natural.
Você se machuca por mim, você deve se machucar, mas a dor é só para você acordar. A injúria não pretende insultá-lo de forma alguma, a injúria é sua honra. Portanto, deixe-me repetir: tente entender meu ponto com muita paciência, com muita calma, não tire conclusões precipitadas.
Eu levei você em uma jornada ascendente. Quanto mais você entende, mais direi acima. Você sobe cada escada, cada escada que você sobe, eu rejeito, para que você possa passar para a próxima escada. Cada passo tem que ser tirado de você, para que você possa seguir em frente e um dia entrar naquele infinito onde não há passos, onde só há saltos.
Não irá embora mesmo que o ego seja removido. Quem irá removê-lo? Quem remove isso é o ego. Se for removido de alguma forma, surgirá a arrogância da humildade e nada acontecerá. Haverá uma arrogância de que ninguém é tão humilde quanto eu. Olha como sou simples! Quão inclinado! Dedicada! Este será o novo ego. Tudo o que você fizer aumentará seu ego. O ego não pode ser reduzido pelo que você faz. O ego pode assumir novas formas, novos formatos, novos trajes, mas o ego não desaparecerá.
Entenda o ego, não tenha pressa em destruí-lo. Qual é a pressa? Entenda o ego pelo que ele é. O homem que tenta destruir evita o esforço de compreender e o ego não vai embora sem compreender. O ego não pode ser erradicado; quando a lâmpada da compreensão é acesa, o ego não é encontrado. Assim que a lâmpada se acendeu, a escuridão desapareceu. O ego é sombrio.
Removê-lo significa que você acredita que o ego é alguma coisa. O ego nada mais é do que uma ilusão. Não é possível removê-lo. Como alguém removerá o tipo? Suponha que você viu uma corda na estrada e na escuridão viu que era uma cobra. E alguém te disse que você está correndo em vão, para onde você está correndo, não tem cobra aí, eu sei muito bem, eu vi em plena luz do dia, tem uma corda ali, a verdade é que eu foi jogado , você confia em mim, não há cobras lá. Você faz isso, está tudo bem que não haja cobra, mas agora como tirar a cobra? Então vou pegar uma arma ou vou pegar uma espada. Você nem entendeu. Como remover o ego, significa que existe ego, existe alguma substância real no ego.
O ego não é uma substância real, é uma ilusão. Você não se viu adequadamente, portanto a forma como você se percebe é uma ilusão. Quando você olha corretamente, de repente descobrirá que não existe ego, existe a alma, não existe ego, existe Deus. Tente entender esta vida com cuidado. Apenas examine as coisas nas quais o ego se apoiou.
Você pegou a ajuda da vida para o ego e o que é a vida? Linhas desenhadas na areia ou castelos construídos na areia. Ou barco de papel. Você está tão orgulhoso desta vida? O que é agora e não vai acontecer agora. Você está construindo seu ego apoiando esta vida?
Isso está prestes a quebrar. Reconheça bem a vida, ela é passageira, é uma bolha d'água, então onde está o orgulho? A arrogância só existe enquanto você pensa que a vida é algo permanente.
O que você considera uma casa se transformará em um túmulo. Essas quatro palhas que você considerou como sua casa se tornarão sua mortalha. Basta olhar a vida com atenção. Tudo isso está morrendo. Tudo está queimando aqui. Tudo aqui está caminhando para a morte. Estamos todos caminhando em direção à morte. Tem fila, as pessoas estão se afogando, estão indo embora. Existe alguma coisa nesta vida com a qual você preserva sua identidade? Você diz que eu sou?
Não há realidade para o ego. Então como explicar o ego? Entenda a explicação do ego assim. Se você olhar para fora, existe ego; se você olhar para dentro, o ego desaparecerá. Pratique meditação, pare de se preocupar em lutar contra o ego. Lutar contra o ego é como lutar contra a escuridão e tentar expulsá-la. Não, eu digo, você acende uma lâmpada, medita, ora, acende a lâmpada, volta-se para dentro, fecha os olhos e começa a olhar para dentro – o que há? Você encontrará uma coisa, você nunca encontrará o ego e onde não há ego, há Deus. Deus é a sua natureza real, o ego é a sua ilusão. Assim como alguém viu uma corda em uma cobra, ou alguém viu uma cobra em uma corda, esse é o equívoco egoísta. Já vi algo de alguns. Ver as coisas como elas são é experimentar Deus.
E é claro que o ego é o maior obstáculo para adotar sannyasa. Mas Sannyasa é o maior buscador por estar livre do ego. Tenha essas duas coisas em mente. Escolha entre esses dois. Ambas as possibilidades se abrem. Se você começar a se inclinar para a renúncia, começará a se libertar do ego. Se você começar a inclinar-se para o ego, será difícil aceitar sannyasa. É por isso que digo que o ego é um obstáculo. Isso não significa que quando o seu ego for destruído você será capaz de receber sannyasa. Isto é uma eleição. Você está numa encruzilhada, onde um caminho leva ao ego e outro leva à renúncia. Só pode ir em um. É por isso que digo que o ego é um obstáculo. Se você escolher o ego e seguir o caminho do ego, então você será capaz de se tornar um Sanyasi. Se você seguir o caminho da renúncia, não poderá ser egoísta.
Mas seu dinheiro é muito inteligente. Você pode ter medo de tomar Sannyasa, mas também pode querer evitar tomar Sannyasa. Você encontrou apoio em minhas palavras. Você ouviu que o ego é um obstáculo, então o assunto foi encontrado, Kunti foi encontrado. Como se aposentar agora? Como alguém alcançará sannyasa a menos que o ego seja destruído? E o ego deve ser destruído primeiro, depois pensaremos na renúncia. Nem o ego será destruído nem alguém aceitará sannyasa. Elimine o incômodo. Não há bambu, nenhuma flauta toca.
Não tome minhas palavras como garantidas. Quando eu disse que o ego é um obstáculo, apenas disse que se você escolher o ego, não será capaz de escolher sannyasa. Se você escolher a renúncia, não será capaz de escolher o ego. Esses dois são opostos. Você pode lidar com apenas um deles, você não pode lidar com os dois juntos. Agora está em suas mãos o que você escolhe. Ambas as estradas estão abertas. Se você realmente quer se libertar do ego, escolha a renúncia. E agora existe o ego, isso também é verdade. Mas assim que se escolhe a renúncia, o processo de transformação começará. É verdade que você está doente, mas se não tomar remédio, como a doença será curada?
E lembre-se também que a doença interfere no funcionamento do medicamento. É por isso que leva tempo. A doença não pode ser curada tomando alguns goles de remédio; é preciso tomar o remédio por meses e depois a doença vai desaparecendo gradativamente. Haverá conflito entre medicina e doença. Mas você dirá que enquanto eu estiver doente, como posso tomar remédio? Porque a doença atrapalha o efeito do remédio. Só tomarei o remédio quando a doença estiver curada. Mas então por que você beberia o remédio? Você enlouqueceu de novo? Tem que ficar doente de novo?
Depois que o ego desaparecer, o que você fará com a renúncia? A renúncia é um remédio, o ego é uma doença e o ego criará obstáculos no processo de renúncia. Mas você pode ser. ouse! O ego não é um obstáculo tanto quanto você pensa. Porque para aqueles que aceitaram Sannyasa, esta era a mesma pergunta. A mesma pergunta para você também. Deixe seu ego de lado e dê o salto.
O medo é um obstáculo maior que o ego. Você terá medo – o que as pessoas dirão? As pessoas vão rir. Você dirá – Você enlouqueceu? Você está hipnotizado? Embora você tenha sido curado, o que aconteceu? Tinha ido ao satsang, o que aconteceu? Você tem medo das pessoas. Você senta-se calmamente e pensa, imagine que recebeu sannyasa. Você chegou à sua aldeia depois de usar roupas tradicionais, usar guirlandas, enlouquecer - imagine só - você desceu na estação, o chefe da estação pergunta, ei, o que aconteceu? O porteiro ri: “Irmão, como você usou essas roupas?” Estas são roupas de porteiro! Isto é o que vestimos. O que aconteceu com você? O unicórnio ficará de baixo para cima. É você? Perguntará! Todas as coisas boas aconteceram há dez dias, o que aconteceu agora? E a mente vai começar a dizer – o que fazer, ir até a estação e trocar de roupa? Porque o acordo ainda nem começou! Agora toda a aldeia ficará chocada! Neste momento uma multidão se reunirá e assim que você chegar ao mercado as pessoas lhe darão mil tipos de conselhos. As pessoas dão conselhos de graça. Aqueles que não têm gosto nem experiência de algo parecido com a renúncia também dirão: o que você fez? Aqueles a quem você deu conselhos virão aconselhá-lo. Apenas sente-se e imagine isso por um momento hoje.
Sente-se e imagine tudo isso hoje. Isso permitirá que você saiba qual é o verdadeiro problema. Você obterá a fórmula apenas com essa imaginação. Só existe medo! Não se esconda atrás do ego, etc., só existe medo. Tudo que você precisa é de coragem, a coragem de ficar louco, então você poderá se tornar um sannyasi.
Contudo, esta perturbação não durará muito. Vai ter discussão, novidades durante dois, quatro dias, as pessoas vão pensar, falar, perguntar, aí tudo volta aos trilhos. Então o mundo automaticamente começa a se mover como antes. Esta questão não permanecerá com ninguém durante toda a sua vida. Uma semana no máximo! Porque outros incidentes também acontecem na aldeia. Então acontecem mais incidentes, as pessoas ficam enredadas neles. A esposa de alguém fugiu, a casa de alguém foi roubada, alguém perdeu a eleição. Então agora eles ficarão sentados apenas para ouvir suas palavras! Aí depois de dois ou quatro dias ninguém vai se importar com você, está tudo bem, o assunto acabou. Você será aceito.
Lembre-se, mesmo que você morra, por quantos dias as pessoas falarão sobre você? Mesmo se você morrer, qual trabalho durará quanto tempo? As pessoas se acalmam depois de chorar, aí tudo começa de novo. Afinal, as pessoas têm que viver. Agora você está morto, você está livre, afinal eles têm que viver. A loja também abrirá - ficará fechada por dois ou quatro dias, depois abrirá novamente, outra pessoa irá administrá-la. A esposa também sorrirá. Quantos dias você vai chorar? Afinal ele tem que viver. Quantos dias alguém pode viver chorando? As crianças também vão dançar, depois brincar e depois pular. O mundo continua. Mesmo se você morrer, isso continua.
Nada ficará preso ao Sannyasa. Mas haverá uma revolução em sua vida. O significado de Sannyasa é morrer antes de morrer e começar a viver no mundo como se você não existisse. Há uma alegria única naquele momento em que você começa a se movimentar no mundo como se você não existisse. Você está no mundo e o mundo não está dentro de você.
Palavras como comida não enchem seu estômago, palavras como água não saciam sua sede e palavras como fogo não podem saciar sua sede. Uma palavra é uma palavra, um sinal, um símbolo. A realidade não está neles. Siga as dicas deles e comece a buscar a realidade. Então, um dia, quando você conhecer a verdade, haverá sabedoria. O conhecimento acontecerá entre você e a verdade, não entre você e as escrituras. O que acontece entre você e as escrituras é memória, não conhecimento.
E entenda a diferença claramente aí. Memória não é conhecimento. Se você memorizar as escrituras, você se tornará um papagaio. Mesmo que você aprenda bem o Geeta, você não se tornará Krishna repetindo o Geeta. Você não dirá que agora estou dizendo exatamente o que Krishna disse. Agora qual é a diferença? Não há diferença de quantidade, estou dizendo exatamente o que Krishna disse, estou dizendo exatamente como ele disse. Mas você se tornou Krishna por causa disso? Esta palavra é memória. Eles vinham de dentro de Krishna, não de dentro de você. Eles não têm raízes em seu coração.
As asas devem crescer dentro de você. Como você voará com as asas de outra pessoa? Como você pode ver através dos olhos de outra pessoa? Meus olhos estão disponíveis para você, mas você ainda não poderá ver com meus olhos. Você verá com seus próprios olhos. Você pode confiar no máximo em meus olhos, mas confiança não é conhecimento suficiente. Você pode acreditar, mas a fé é apenas uma pequena experiência. Como isso será evidente? Como isso será realizado? Como você se experimentará? E a autoexperiência é liberdade.
Ouvi dizer que um homem foi atropelado por um ônibus em Delhi e caiu. As pessoas estavam ao seu redor de todos os lados. Enquanto isso ele recuperou a consciência e perguntou: onde estou, irmão? Imediatamente um homem da multidão estendeu um livro para ele e disse: pegue este Guia de Delhi, o preço é de apenas 30 rúpias.
Tem gente vendendo livros. Seu único desejo é que você aceite seu livro, que você apoie seu livro, que você também acredite em suas palavras.
Tenha cuidado no negócio das palavras. As palavras se tornam um grande obstáculo na busca pela verdade. Deveríamos nos tornar um buscador, mas não podemos nos tornar um. Você se senta apenas neles. Você pensa que se aprendeu a palavra amor então o amor chegou e se você aprendeu a palavra oração então a oração chegou e se você começar a repetir a palavra Deus como um papagaio então você encontrou Deus. Isso se tornou uma coisa barata, uma coisa muito barata. A vida não é tão barata. Há um preço a ser pago pela vida.
Só existe remédio para dor. Não há outro remédio além da dor. É por isso que eu lhe disse que a união está escondida na separação. O sorriso está escondido nas lágrimas. Se você puder chorar de todo o coração, então você se reconciliará. Você não permite que a dor surja, esse é o problema, esse é o obstáculo. Você está procurando remédio e o remédio está nas profundezas da dor. É por isso que eu digo a você de novo e de novo: chore! Chamar! Gritar! Sofrer! Sofra como um peixe! Como se alguém tivesse tirado o peixe do oceano e jogado na praia. Você é como um peixe que perdeu seu oceano e está deitado sob o sol forte e a areia quente do mundo. Sofrer! Não procure remédios. Chamar! Salte-Pule! Existe um mecanismo para retornar ao oceano com o mesmo salto. No dia em que a dor se tornar tão profunda que só reste a dor e não haja mais dor, nesse dia o remédio estará disponível. Ultrapassar os limites da dor é tornar-se um remédio.
Enquanto você estiver com pequenas dores, bastam algumas gotas de água. Chorando por dinheiro. Isso nem é chorar! Você está perdendo algo precioso como as lágrimas por algo inestimável como o dinheiro! Porque quem ia morrer morreu, ele ia morrer. Tudo aqui é mortal. Chore por néctar! Você está perdendo seu tempo chorando pela morte. Mantenha os olhos fechados. A casa desabou e você está chorando? Todas as casas aqui vão desabar. Nenhuma casa vai durar aqui. Todas as casas aqui ficarão em ruínas. Por que você está chorando? Onde você está desperdiçando algo tão precioso como as lágrimas? Diamantes podem ser comprados com eles, você os desperdiça em seixos e pedras.
No dia em que começarem suas lágrimas em busca de Deus, uma espada nascerá dentro de você. Você obterá vantagem. O talento surgirá dentro de você. Não suprima a dor. Veja bem, a palavra remédio é muito boa, seu significado é suprimir. Não suprima a dor, não procure remédios. Aumente a dor. Acorde a dor.
Não tenha tanta pressa para obtê-lo. Será possível consegui-lo. Também há alegria na separação. Essa dor também é doce. Aproveite a doçura dessa dor agora. Uma vez que a união tenha acontecido, essa doçura da dor não será mais possível. Aproveite a doçura dessa dor. Isso removerá a dor. Essa dor vai te estrangular. Essa dor vai acabar com você. Existe remédio para esse fim. Há união nesse mesmo fim.
Mas tenha uma coisa em mente. Não há mal nenhum em desaparecer. Se você está morrendo de vontade de Virat, então é boa sorte. Não morra pelo mesquinho.
Se você ficar arruinado por causa de Deus, que outra boa sorte haverá?
Não suprima essa dor. Minha única função é provocar sua dor, despertar você. Deixe-me tocar seu coração. Deixe-me mover suas lágrimas. Deixe-me incitar sua sede, crie fogo. No dia em que a sua dor atingir a plenitude, naquele exato momento, naquele exato momento, não há nem um momento tarde demais, a conclusão da separação é o início da união.
Sem pressa, sem impaciência, apenas peça mais dor, sem remédio agora. Agora espalhe mais o saco para a dor. Por enquanto deixe a dor cair, por enquanto deixe a dor chover como uma nuvem – de tal forma que haja uma inundação de dor.
Agora é só me chamar para apertar mais minha veena. Apenas me ligue agora - me queime mais, me queime. Há remédio nessa sensação de queimação.
Você viu uma satisfação final perto da flor! É por isso que a flor parece tão atraente. O que é atraente? O atrativo não está só na cor, porque a cor está presente tanto nas flores de plástico quanto nas flores de papel - talvez a cor pudesse ser ainda melhor, não está só na fragrância, porque podemos borrifar perfume nas flores de papel também. . Então o que há em uma flor que atrai? A flor está satisfeita. Agora, desta vez, quando você olhar para a flor, tome cuidado. A árvore está feliz, o destino foi alcançado, floresceu, o que estava escondido tornou-se visível, tornou-se invisível, a alma expressou-se, cantou a sua canção, agora há satisfação, agora não há correria, não mais pressa. Este é o segredo da flor. Então, quer a flor seja de calêndula, ou de rosa, ou de jasmim, ou de champa, quer a flor seja de grama ou de um grande lótus, não há diferença, há muita diferença, não há nem a menor oposição.
Uma coisa que pode acontecer é o encontro de duas pessoas conhecedoras, o que é inútil. Em segundo lugar, há um encontro entre duas pessoas ignorantes, o que também é fútil. Porque há muita luta nisso, mas não há resultado. Duas pessoas ignorantes falam muito, mas não se ouvem. Duas pessoas sábias não apenas conversam, mas ouvem uma à outra. As coisas são ouvidas sem falar. É compreendido sem falar. Duas pessoas ignorantes falam muitas bobagens, mas quem está ouvindo quem? Eles dirigem seu próprio caminho. Este segundo encontro. Ambos os sindicatos são inúteis. O encontro de duas pessoas ignorantes é inútil, o encontro de duas pessoas instruídas é inútil.
O único encontro significativo é entre os ignorantes e os conhecedores. Porque algo pode acontecer lá. Essa é a terceira união. Só pode haver estes três tipos de sindicatos. Quando o conhecedor e o ignorante se encontram, ocorre o fenômeno do discípulo e do guru. Então algo acontece. Porque a corrente flui da pessoa instruída e se a pessoa ignorante estiver pronta para aceitar essa corrente, ela será transformada.
Sadhguru mais reverenciado
Sr. Kailash Shrimali
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